A teljes 21 napos felszentelési útmutató
Frissítve: szept. 16.
Üdvözöljük!
Először is, GRATULÁLOK. Az a tény, hogy ezt olvasod, szent elégedetlenséget tükröz benned – egy kiáltást a változásért és az újjászületésért, és egy olyan szívet, amely szeretettel ég Jézus, az Ő Egyháza, a városod és a nemzeted iránt. Valami ritka és erőteljes dolgot is feltár: a hajlandóságot arra, hogy engedelmeskedj Isten Igéjének, és cselekedj egy nagy sürgető időszakban. Te is azok közé tartozol, akik nem hajlandók tétlenül nézni, ahogy a sötétség közeledik – te úgy döntesz, hogy válaszolsz.
Egy minta
A Biblia és a történelem egy dolgot világossá tesz: az egyetlen, aki valóban képes átalakítani egy személyt, egy családot, egy gyülekezetet, egy várost vagy egy nemzetet – és megőrizni azt a pusztulástól –, ugyanaz a Személy, aki lángra lobbantja az újjáéledést: JÉZUS KRISZTUS. Míg sokan arra várnak, hogy Isten újjáéledjen és megváltozzon, Ő arra hív minket, hogy válaszoljunk. Egy olyan maradékot keres, amely hajlandó felkelni, megtérni és előkészíteni az utat az általa elindítani kívánt átalakító munkának.
Alapok
Mielőtt belemerülnénk a megszentelődés ezen időszakának gyakorlati és logisztikai vonatkozásaiba, meg kell értenünk, MIÉRT olyan fontos ez. Szilárd, bibliai alapra van szükségünk ahhoz, amit tenni fogunk – és ahhoz, amit hiszünk, hogy Isten meg fog tenni.
Mire számíthat
Ezen anyagok célja, hogy segítsenek nekünk engedelmeskedni az Igének, megtérni, újjáéledni, visszatérni első szeretetünkhöz, és felkészíteni az Egyházat arra, hogy Isten jelenlétének hajlékává váljon (Efézus 2:22), hogy az Ő dicsősége és élete megnyilvánulhasson, elvezetve az elveszettek üdvösségéhez és közösségeink átalakulásához. Ez szükségszerűen magában foglal olyan lelki fegyelmeket, mint az ima, az imádat, a böjt, az egység, a megbékélés, a bűnbánat, a megbocsátás, a szentségre való törekvés és a gyógyulás – érzelmi, lelki és fizikai szinten.
Az Úrnak való odaszentelődésnek ez az ideje, melyet testvéreinkkel és nővéreinkkel egységben vállalunk, egyszerre személyes és közösségi is. Ahogy időt töltünk az Úr előtt, fokozódik az Ő jelenléte iránti étvágyunk! Ha felébred az Isten iránti éhségünk, és alázattal és igazságossággal térünk vissza Hozzá, akkor kézzelfogható módon közeledik hozzánk. Ahogy Jézus jelenléte és valósága kézzelfoghatóvá válik közöttünk, életet ad, és hatékonnyá tesz minket az elveszettek elérésében, valamint közösségeink, városaink és nemzeteink átalakításában.
Ha van bármi ebben az anyagban, amivel nem teljesen értesz egyet – tantételileg vagy más szempontból –, szeretettel kérjük, hogy ne utasítsd el a teljes üzenetet, és ne vonulj vissza a részvételtől ezen nézeteltérések miatt. Ebben a sürgető időszakban a Krisztus vezetése alatti egység létfontosságúbb, mint valaha. Nyitottak vagyunk a párbeszédre, és kérjük, vedd fel velünk a kapcsolatot, ha bármi kérdést vagy aggályt vet fel. Elkötelezettek vagyunk az alázatos élet és a tanításra nyitottság iránt, mindig arra törekedve, hogy szívünket Isten Igéjének igazságával összhangba hozzuk.
Várakozások
Ha elkezded a gyakorlatban alkalmazni az itt tanultakat, akkor:
Kezdd el lebontani a lelki akadályokat, amelyek megakadályoztak abban, hogy megtapasztald az Atya szeretetét és jelenlétét – és lépj mélyebb szintre a Vele való kapcsolatodban.
Tapasztalj meg nagyobb áttörést az imában, és tapasztald meg Isten válaszát – néha akár azonnal is.
Vezesd családodat, gyülekezetedet és városodat az újjászületés és a helyreállítás valódi megtapasztalásához.
Ez az anyag világos, átfogó és praktikus jellegű. A hivatkozott szentírási szakaszok nem teljes listát alkotnak, hanem inkább erőteljes mintát – mindegyik kulcsfontosságú bibliai alapelvekre mutat rá, amelyeket Isten ebben az órában kiemel. Nyomatékosan javasoljuk, hogy olvasd el az egyes szakaszokat teljes egészében és a szövegkörnyezetében, engedve, hogy a Szentlélek személyesen szóljon hozzád.
Mindenekelőtt ennek az anyagnak tükörként kell szolgálnia. Olvasás közben vidd mindent titokban az Úr elé. Hadd kutassa át a szívedet. Hívd Őt, ahogy Dávid tette, hogy mutasson meg mindent benned, ami megszomorítja (Zsoltárok 139:23–24). És egy figyelmeztetés: ha felmerül a gondolat – „Ennek és ennek tényleg el kellene olvasnia ezt” –, állj meg. Engedd, hogy a Szentlélek először veled foglalkozzon, és a saját szemedben lévő gerendával. Ha felismered a saját életedben az itt említett bűnöket vagy kompromisszumokat, ne késlekedj. Itt az ideje a bűnbánatnak.
Napi útmutató
Ez egy olyan anyag, amit nem szabad egyszerre elolvasni. Ez egy 21 napos folyamat, amelyen keresztül az Atya a Szentlélek által nap mint nap munkálkodik a szívedben. Ezért arra biztatunk, hogy ne olvass előre, mert ez csökkenti a hatását.
Lassan olvasd el a megfelelő napot. Kerüld a következő nap előre olvasását. Imádkozd el hangosan az imákat, és továbbra is tarts bűnbánatot mindazért, amit az Atya kinyilatkoztat. Miután személyesen megbántad a bűneidet, állj a résbe tiszta szívvel, és kérd az Atyát, hogy bocsássa meg és tisztítsa meg Egyházát ugyanezektől a bűnöktől. Ezután hirdesd a Szentírást magad, a családod, az Egyház, a városod és a nemzeted felett. A nap folyamán folyamatosan elmélyedj a témában, és mélyülj el a bűnbánatban és az imában. Ez egy kiváló útmutató kis csoportokban való használatra is hetek alatt.
Lelki alapok
Bűnünk következményei lelki életünkre
A Zsoltárok 24:4 kijelenti, hogy csak azok mehetnek fel az Úr hegyére, akiknek tiszta a kezük és a szívük. Az Újszövetségben a „hegyre menni” sokkal többet jelent, mint vallási kötelesség – azt jelenti, hogy a lélekben megtapasztaljuk az örök életet, amely már a szellemünkben lakozik. Azt jelenti, hogy találkozunk az Atya szeretetével, jelenlétével, gondolataival és érzelmeivel irántunk. Azt jelenti, hogy hozzáférünk mindahhoz, amit Jézus a kereszten vásárolt – de először újjászületnünk kell (János 3:3)!
Ha nem vagy biztos benne, hogy újjászülettél, és hogy a mennybe jutsz, vedd fel velünk a kapcsolatot. Meg akarjuk mutatni, hogyan születhetsz újjá.
Isten országában semmi sem megvehető – Jézus mindent kifizetett. Mennyei Atyánk gyermekeiként hozzáférésünk van mindenhez, ami Krisztusé, mert örököstársai vagyunk mindenben (Róma 8:17; Efézus 1:3).
De itt van a titok: bár a Szentlélek bennünk lakozik, és lelkünk egyesül az Úrral, mégis belső lényünkben tapasztaljuk meg tudatosan jelenlétét, szeretetét, gondolatait és érzelmeit. Amikor meghalljuk a hangját, engedelmeskedünk neki, és a bűnbánat által megnyitjuk szívünk ajtaját, Krisztus kinyilatkoztatja magát nekünk, és mélyebb közösségbe visz minket Vele (1Korinthus 6:17; Efézus 3:16–19; János 14:21–23).
Krisztus szavai a laodiceai gyülekezethez feltárják a helyreállított közösség iránti vágyát:
„Íme, az ajtó előtt állok és zörgetek: ha valaki meghallja a hangomat és kinyitja az ajtót, bemegyek ahhoz és vele vacsorázom, ő pedig velem” (Jelenések 3:20). A Zsoltárok 24:4-ben a „tiszta kezek” a külső bűnökre utalnak – cselekedetekre, szavakra és látható viselkedésre. A „tiszta szív” a belső bűnökkel foglalkozik – gondolatokkal, indítékokkal, érzelmekkel, ítéletekkel és a megbocsátás hiányával. Az 1János 2:15–17 ezt mondja: „Ne szeressétek a világot, se azt, ami a világban van. Ha valaki szereti a világot, nincs meg benne az Atya szeretete. Mert mindaz, ami a világban van, a test kívánsága, a szemek kívánsága és az élet kérkedése, nem az Atyától van, hanem a világból. És a világ elmúlik a kívánságaival együtt; de aki az Isten akaratát cselekszi, az megmarad örökké.” Ez az igazság szembetűnő: amikor a világ iránti szeretet tölti be szívünket, az kiszorítja az Atya iránti szeretetünket, és megakadályoz minket abban, hogy megtapasztaljuk azt a kapcsolatot, amelyre teremtettünk (János 17:3, 23–24).
Bűneink következményei a földön
Az Ézsaiás 24:5 egy kijózanító valóságot tár fel: „Beszennyeződött a föld lakói alatt, mert áthágták a törvényeket, megszegték a rendelkezéseket, megszegték az örök szövetséget.” A Krónikák második könyve 7:13–15 Isten szavait idézi: „Ha bezárom az eget, hogy ne legyen eső, ha parancsolok a sáskának, hogy egye meg a földet, ha dögvészt bocsátok népemre, de ha megalázkodik népem, amelyet az én nevemről neveztek el, és imádkozik, keresi arcomat, és megtér gonosz útjairól, akkor meghallgatom a mennyből, megbocsátom bűneiket, és meggyógyítom földjüket. Most már nyitva lesznek szemeim, és füleim figyelmesek az imádságra, amelyet ezen a helyen mondanak.”
Miért hívja Isten népét arra, hogy alázatoskodjanak, imádkozzanak és forduljanak el a bűntől, mielőtt megígéri, hogy meggyógyítja földjüket? Azért, mert Isten népének lelki állapota hatással van arra a földre, amelynek befolyására rájuk bízták. Ezek és sok más rész azt mutatja, hogy amit tolerálunk vagy megengedünk a szívünkben és az életünkben, az nem csak minket érint – hatással van a körülöttünk lévő lelki klímára is. Bűnünk megakadályozhatja, hogy Isten meghallgassa imáinkat (Ézsaiás 59:2; 2Krónika 7:14–15). Bűnünk hatással van a földre, az emberekre, a légkörre és a lelki valóságra, ahol élünk.
A Jakab 3:16 világos példát ad a bűn hatására:
„Mert ahol féltékenység és önzőség van, ott zűrzavar és mindenféle alantas cselekedet is lesz.”
Más fordítások és hivatkozások átható világossággal világítják meg ezt az igazságot:
Irigység és becsvágy → minden gonosz gyakorlat
Féltékenység → mindenféle gonoszság
Önérdek → minden rossz dolog
Viszály → zavarodottság
Rendzavarás és lázadás → erkölcsileg lealacsonyító cselekedetek
Önzés → mindenféle gonoszság
Frakciók és viszálykodás → káosz, könyörtelenség.
Az igazság az, hogy még a rejtett bűnök is – mint például a megbocsátatlanság, a harag, a féltékenység, a büszkeség és a pletykálkodás – megnyitják az ajtót a sötétség lelki erői előtt. A bűn, amit tolerálunk, teret enged a gonosznak, hogy működjön az életünkben, gyülekezeteinkben és városainkban. Az egyház lelki állapota gyakran megnyilvánul közösségeink állapotában. Városainkban és nemzetünkben számos probléma súlyosbodik, amikor az egyház tolerálja a bűnt, és nem tud só és világosság lenni. Amikor az egyház megbánja bűneit és visszatér Istenhez, az hatással van közösségeinkre, és képessé teszi Őt arra, hogy erőteljesebben munkálkodjon rajtunk keresztül, hogy átalakulást hozzon közösségeinkbe és nemzetünkbe.
De... van CSODÁLATOS hír!
Ha tartós változást akarunk látni – személyes átalakulást, családjaink megújulását, gyülekezeteink ébredését, valamint városaink gyógyulását és átalakulását –, akkor szembe kell néznünk ezzel az igazsággal, szívet kell tépnünk, gyászolni, sírni és mély bűnbánatot kell tartanunk.
Most vagy soha: Kiáltás a teljes szívekért
Az Egyház nem szenved hiányt kreativitásban vagy aktivitásban. Jó prédikációk, programok, konferenciák és új ötletek vesznek körül minket. Mégis ezek önmagukban egyik sem képes megújulást vagy tartós átalakulást eredményezni. Sokan közülünk tudják, hogyan kell a lelki életről beszélni anélkül, hogy igazán megélnénk azt. Az erőteljes istentisztelet során fellobbanó tűz gyakran kialszik, amikor visszatérünk a nyüzsgéssel, a figyelemelterelésekkel és a zajjal teli életbe.
Mindezen tevékenység mögött ott húzódik a vágyakozás valami valódi és maradandó után. Sokan közülünk valójában unatkoznak. Legbelül tudjuk, hogy szakadék tátong aközött, amit mondunk, hogy hiszünk, és aközött, ahogyan valójában élünk. Szívünk továbbra is megosztott Isten szeretete és a világ szeretete között. De az Atya be akarja gyógyítani ezt a megosztottságot, és vissza akarja állítani a teljes szívű szeretetünket.
Sokan a felszínes hit és a lelki kompromisszumok biztonságos és kiszámítható ördögi körében vergődtek. De ha mi nem reagálunk Isten hangjára, akkor ki fog? És ha nem most, akkor mikor? Miért habozzunk?
A meghívás, hogy térjünk vissza az Atyához, arra hív minket, hogy lépjünk túl a kényelmünkön, és távolítsunk el mindattól, ami megosztotta szívünket és meggyengítette odaadásunkat. Meg kell tisztítanunk szívünket, és el kell fordulnunk a világ értékeitől, mert nem élhetünk úgy, mint a világ, és közben becsületesen követhetjük Jézust.
Vissza kell térnünk Isten Igéjének igazságához, és ellen kell állnunk a kompromisszumoknak – nemcsak a saját lelkünkért, hanem egy olyan világért is, amelynek az igaz evangéliumot kell látnia és hallania, nem pedig az egyház nagy része által hirdetett és bemutatott torz evangéliumot.
Az út előkészítésének bibliai folyamata
Isten egy bibliai utat adott nekünk vissza a teljes szívű szeretethez és megújuláshoz: alázat, ima, bűnbánat és az Ő arcának keresése. Az odaszentelődés által felkészítjük szívünket, családjainkat, gyülekezeteinket, vállalkozásainkat és közösségeinket az Atya jelenlétének befogadására.
Ennek a folyamatnak az alapvető részei közé tartozik a 2Krón 7:14, Jóel 2, Hóseás 4, Ézsaiás 59 és a Jelenések 3.
Mivel Isten hatalmat adott az Egyházának a földön, és elhívott minket, hogy királyi papságként uralkodjunk, felelősek vagyunk azért, hogy megalázkodjunk, bűnbánatot tartsunk, közbenjárjunk és előkészítsük az utat az Ő jelenlétének (Máté 28:18–19; Jelenések 5:10).
Ha valóban megalázkodunk, bűnbánatot tartunk, és engedelmeskedünk a 2Krón 7:14 és Jóel 2:12–17 felhívásának, Isten, aki nem hazudhat, válaszolni fog. Megbocsát. Meghallgat. Helyreállít. Meggyógyítja földünket. Válasza megváltoztatja családjaink, gyülekezeteink, városaink és nemzeteink sorsát.
EZ A REMÉNY, AMI E MOZGALOM SZÍVÉBEN ÉG!
Ahhoz, hogy teljes szívvel visszatérjünk, fel kell ismernünk, milyen könnyen képes az Egyház magáévá tenni a környező kultúra értékeit. Jézus a Jelenések könyvében említett hét egyház közül ötöt megdorgált, mert hasonlóvá váltak a körülöttük lévő városokhoz és kultúrákhoz. Azzal, hogy átvették ezen kultúrák értékeit és életmódját, elvesztették igazi tanúságtételüket.
A laodiceai gyülekezet, amelyet Jézus „langyosnak” nevezett, gazdagnak hitte magát, és semmire sem szorul. Jézus ehelyett kijelentette, hogy „nyomorult, szánalmas, szegény, vak és mezítelen” (Jelenések 3:17). Ha Jézus iránti szeretetünkben vagy a vele való kapcsolatunkban van olyan terület, amely kevésbé jó, mint egykor volt, akkor ezen a területen langyosak vagyunk. Jézus azt tanácsolta nekik, hogy vegyenek tűzben finomított aranyat, öltsenek fehér ruhát, és vegyenek szemgyógyító kenetet, hogy tisztán lássanak (Jelenések 3:18).
Ültessük át Jézus tanácsát a gyakorlatba. Gondoljunk erre a megszentelődés időszakára úgy, mint egy időszakra, amikor tűzben finomított „aranyat” vásárolunk, növekedünk lelki tekintélyben és Istennel való bensőséges kapcsolatban, miközben megtisztítjuk szívünket és életünket a világ szellemének hatásaitól.
A megszentelődésre való hívás
Az Újszövetség minden hívőt megszentelődésre hív: levetkőzni a régi ember szokásait, és az új életben járni, amelyet Krisztus adott nekünk. Fel kell öltenünk az új embert, amely „megújul a tudásban Teremtője képmására” (Kolossé 3:10).
Krisztusban alázatot, szelídséget, kedvességet és türelmet öltünk magunkra (Kolossé 3:12). Ahelyett, hogy magunknak élnénk, elviseljük másokat, és megbocsátunk azoknak, akik vétkeznek ellenünk, ahogyan az Úr is megbocsátott nekünk. Mindenekelőtt szeretetet öltünk magunkra, „amely tökéletes összhangban összeköt mindent” (Kolossé 3:13–14 ESV).
Bizalmunk az Atya vágyában és hűségében rejlik, hogy találkozni fog velünk és átalakít minket, amikor helyet adunk neki. Ezért hajlandónak kell lennünk arra, hogy szüneteltessük a szokásos tevékenységeinket, és hagyjuk, hogy Ő igazítsa helyre szívünket, életünket és szolgálatunkat.
Tekintettel arra, hogy a lelki betegség már mélyen gyökerezik az Egyházban, a „receptnek” radikálisnak kell lennie. Ezért arra kérjük azokat, akik hajlandóak részt venni ebben a folyamatban, hogy szánjanak 21 napot a személyes és egyházi naptárukban arra, hogy megalázkodjanak, teljes szívvel Istenhez forduljanak, megszaggassák a szívüket, imádkozzanak, bűnbánatot tartsanak és keressék Isten jelenlétét. Ez feltétlenül szükséges, ha megújulást és átalakulást akarunk látni életünkben és közösségeinkben.
El kell különítenünk magunkat a világtól, vissza kell térnünk az Úrral kötött szövetségünkhöz, meg kell vizsgálnunk magunkat az Ő szentségének fényében, és el kell fordulnunk a világ szellemétől. Az Ő országában való élet keresése az első kritikus lépés az újjászületés folyamatában
Isten receptje: Visszatérés a szövetséghez
Mivel ez az idő arra szolgál, hogy helyreállítsuk szövetséges kapcsolatunkat és bensőséges viszonyunkat Istennel, arra kérjük a résztvevőket, hogy kövessék a „receptet”, amelyet a 2Krón 7:14-ben ad nekünk.
Ezért ebben az időszakban arra fogunk összpontosítani, hogy megalázkodjunk az Úr előtt, elismerjük az Ő nagyságát és saját lelki gyengeségeinket, és könyörögjünk az Ő irgalmáért. Keresnünk kell az Atya jelenlétét, és el kell fordulnunk gonosz útjainktól – őszintén el kell fordulnunk a világ útjaitól az Ő országának értékei felé.
Az alábbiakban gyakorlati módszereket találsz a böjtre, az önmegtagadás gyakorlására és az Úrral való bensőségesebb kapcsolatra ebben a 21 napban:
Ne vegyél semmi olyat, amire nincs szükséged. Állj ellen az anyagiasság és a fogyasztás szellemének; csökkentsd a kiadásaidat, és többet adományozz másoknak.
Nézz szembe a zsúfolt időbeosztásoddal, és korlátozd, vagy teljesen szüntesd meg a felesleges tevékenységeket és megbeszéléseket. Az Ézsaiás 64:4 azt mondja, hogy Isten cselekszik azokért, akik várják Őt.
Böjtölj minden szórakozási lehetőségtől. Tegyél gyakorlati lépéseket a közösségi média teljes elhagyására, és merülj el Isten jelenlétében és Igéjében (Róma 12:2).
Böjtölj az ételtől. Szállj szembe a fizikai és testi vágyakkal. Fontold meg a Dániel böjtöt, vagy a cukor és a liszt fogyasztásának mellőzését (Galata 5:16).
Szállj szembe a beszéddel kapcsolatos bűnökkel azáltal, hogy ellenállsz a pletykálásnak, a rágalmazásnak és az ítélkezésnek (Példabeszédek 13:3).
Szállj szembe a büszkeséggel és az önellátással azáltal, hogy megalázkodsz Isten előtt (Jakab 4:6, 10).
Napi szívvizsgálat
Továbbra is elmélkedj azon, amit aznap olvastál és imádkoztál az útmutatóból, és engedd, hogy az Úr mélyebbre vezessen a bűnbánatban és az imában.
Nézz szembe a hitetlenséggel; újítsd meg szövetségedet az Úrral, és feszítsd ki hitedet (Márk 16:14).
Szembeszállni az erkölcstelenséggel azáltal, hogy megbocsátást kérünk a tisztátalan hozzáállásért vagy gondolatokért.
Újítsátok meg szövetségeteket Istennel – szemeitekkel, ajkaitokkal és füleitekkel – és „…oda adjátok oda testeteket élő, szent és Istennek tetsző áldozatul…” (Róma 12:1 ESV).
A megszentelődés ezen időszakában két fronton is ellenállásba ütközünk: az ellenség panaszra fog kísérteni, a testünk pedig ellenáll az önmegtagadásnak. A Galata 5:17 azonban arra emlékeztet minket, hogy a test a Lélek ellen harcol. Ha Lélek szerint járunk, nem fogjuk kielégíteni a test kívánságait (Galata 5:16).
Kövesd a Jakab 4:7–8-at: „Engedelmeskedjetek tehát Istennek! Álljatok ellen az ördögnek, és elfut tőletek! Közeledjetek Istenhez, és közeledni fog hozzátok!”
Ismerd fel az ellenség azon kísérletét, hogy elkedvetlenítsen. Az egyik kedvenc fegyvere a hitetlenség – „Soha nem tudnám megtenni, nincs rá időm.” Hittel kell kilépnünk, tudván, hogy Ő „megjutalmazza azokat, akik keresik őt” (Zsidók 11:6).
Ennek a folyamatnak és annak gyümölcseinek három szinten kell megnyilvánulniuk:
Személyesen, az Istennel való kapcsolatunkban.
A családjainkban.
Együtt, mint gyülekezet.
Elsődleges fókusz és cél
A 21 napos önátadás elsődleges célja sokkal több annál, mint hogy kövessük és alkalmazzuk az ebben az útmutatóban található szavakat és igazságokat. Ez az utazás arról szól, hogy megnyissuk szívünket a Szentlélek előtt, engedjük, hogy feltárjon mindent, ami megakadályoz minket abban, hogy igazi kereszténységben éljünk, és hogy megbánjuk mindazt, ami megakadályoz abban, hogy teljes mértékben megtapasztaljuk azt, ami a kereszt beteljesült munkája által már a miénk.
Az Atya azt akarja, hogy ennek a nagyszerű üdvösségnek a teljességében járjunk. Üdvösségünk legnagyobb része az, hogy visszaállíttattunk az Atyához. Ez volt eljövetelének elsődleges célja és a kereszt végső célja. „Mert Krisztus is egyszer szenvedett a bűnökért, az igaz a gonoszokért, hogy minket Istenhez vezessen…” (1Péter 3:18).
Másodszor, arra kaptunk elhívást, hogy Jézus képmására formálódjunk – hogy jobban hasonlítsunk Rá. Jézusra hasonlítani elsősorban azt jelenti, hogy elfogadjuk Isten fiaiként és leányaiként való identitásunkat, akiket mindenkor túláradóan és feltétel nélkül szeretünk, ugyanazzal a szeretettel, amellyel Ő Jézus iránt viseltetik (János 17:23). „Lássátok, milyen szeretetet adott nékünk az Atya: Isten gyermekeinek neveztetünk; és azok is vagyunk” (1János 3:1 ESV).
Jézus így imádkozott: „Azt a dicsőséget, amelyet nekem adtál, nekik adtam, hogy egyek legyenek, amiképpen mi egyek vagyunk” (János 17:22). A kereszt által kapcsolatba kerültünk az Atyával, eggyé váltunk vele, ahogyan Jézus is, és örököstársakká váltunk Krisztussal: „Maga a Lélek tesz bizonyságot a mi lelkünkkel együtt arról, hogy Isten gyermekei vagyunk. Ha pedig gyermekek, akkor örökösök is: Isten örökösei és Krisztus örököstársai…” (Róma 8:16–17).
Jézus minden tettét Fiúként való kilétéből és az Atyával való szerető kapcsolatából fakasztotta. Semmit sem tehetett az Atya nélkül, és folyamatosan megmaradt az Atya szeretetében (János 15:9–10). Ugyanígy mi sem tehetünk semmit anélkül, hogy Krisztusban maradnánk (János 15:5). Krisztusban maradni azt is jelenti, hogy az Atyában és az irántunk való szeretetében maradunk (János 17:21–22).
Arra kaptunk elhívást, hogy kinyilatkoztassuk Krisztust a földön, mert „…én többé nem én élek, hanem Krisztus él bennem…” (Galata 2:20). Ahogy a kapcsolatunk az Atyával elmélyül, az Ő jelenléte, szeretete, öröme, békéje és hatalma egyre teljesebben megnyilvánul az életünkben, és az Ő Országa egyre nagyobb mértékben nyilvánul meg bennünk és rajtunk keresztül.
Ennek kell központi törekvésünknek maradnia ezen a 21 napon és egész életünkön keresztül: növekedni a kapcsolatunkban az Atyával, naponta járni ennek a kapcsolatnak az örömében és áldásaiban, kinyilvánítani Krisztust, és Jézus cselekedeteit, sőt még nagyobbakat is tenni (János 14:12).
Íme Jézus, ne a te bűnöd
Ez alatt a 21 nap alatt az Úr meggyőz minket, és bűnbánatra vezet. Még a bűnbánat után is a kudarcainkra koncentrálhatunk, és sodródhatunk a kárhozatba. Megvallhatjuk Isten Igéjét, és harcolhatunk gyengeségeink ellen, de ha figyelmünk továbbra is a bűnre szegeződik, akkor a saját erőnkből kezdünk küzdeni. A mi elhívásunk nem az, hogy folyamatosan a bűneinkre bámuljunk, hanem hogy Jézusra emeljük tekintetünket.
A bűnbánat azt jelenti, hogy elfordulunk a bűntől Jézus felé. Miután megbántuk bűneinket, figyelmünknek többé nem a testünk gyengeségére kell irányulnia, hanem arra, akihez visszatértünk: „Tekintve Jézusra, a hitünk megalapítójára és beteljesítőjére…” (Zsidók 12:2 ESV).
A Biblia nem küzdelem, hanem szemlélés által ígéri az átalakulást: „Mi pedig mindnyájan fedetlen arccal szemlélve az Úr dicsőségét, ugyanarra a képre átalakulunk dicsőségről dicsőségre. Mert ez az Úrtól, a Lélektől van” (2Korinthus 3:18). Jézust úgy szemlélhetjük, hogy időt töltünk jelenlétében, és elmélkedünk szavain, életén és jellemén. A tanítványok átalakultak, miközben vele éltek, látták, hogyan járt, hallgatták tanítását, és tanúi lehettek szívének. Az evangéliumokon keresztül mi is szemlélhetjük Jézust, és átalakulhatunk az Ő képmására.
A küzdelem minden területén megvizsgálhatjuk, hogyan élt Jézus. Az alázatosság növeléséhez szemléljük, hogyan támaszkodott az Atyára, hogyan választotta a legalacsonyabb helyet, és hogyan szolgált másokat. Az együttérzés növeléséhez elmélkedünk az Ő irgalmáról a megtörtek és bűnösök iránt. A bátorság növeléséhez szemléljük az Ő merészségét. Amikor tisztán látjuk Őt, Lelke átalakít minket az Ő képmására.
Amikor a bűn uralja a figyelmünket, felnagyítjuk annak erejét, és elkezdünk törekedni arra, hogy megszenteljük magunkat. Az Úr megengedi, hogy elérjük saját erőfeszítéseink végét, és felismerjük Jézus szavainak igazságát: „…nélkülem semmit sem tehettek” (János 15:5 ESV). Az átalakulás úgy jön létre, hogy Jézusra tekintünk, befogadjuk az Ő kegyelmét, és hagyjuk, hogy Lelke belülről megváltoztasson minket, „mert Isten az, aki munkálja bennetek mind az akarást, mind a munkálást az ő tetszése szerint” (Filippi 2:13 ESV). Amit látunk, azzá válunk.
Jézust lásd, ne a bűnödet.
A 21 napos utazás kezdete
1. hét
A szív előkészítése 1 (Olvasd el az 1. napon)
Portugál (PDF) / Español (PDF) / Français (PDF) / Italiano (PDF)
A 21 napos felszentelődés során a 2 Krónikák 7:14 adja meg a bibliai keretet. Az első hét napban az alázatosságra fogunk összpontosítani. A 8. és 14. nap között mélyebb bűnbánatra jutunk azáltal, hogy elhagyjuk gonosz útjainkat. Az utolsó hét napban az Atya arcát fogjuk keresni.
Miközben arra készülünk, hogy megalázkodjunk, fel kell ismernünk, hogy a büszkeség nem pusztán hiba – az egyik legnagyobb bűn és akadálya az Atyával való bensőséges kapcsolatnak, valamint annak, hogy megtapasztaljuk jelenlétét és szeretetét. A büszkeség eltaszít minket az ölelésétől; az alázat közelebb vonz minket a szívéhez. A büszkeség azt mondja: „Én jobban tudom. Meg tudom csinálni magam is”, de az alázat azt suttogja: „Atyám, szükségem van Rád. Bízom Benned.” Az Atya vágyik arra, hogy gyermekei alázatban járjanak, mert ez megnyitja az ajtót az Ő jelenléte és szeretete előtt, hogy betöltse szívünk minden üres helyét.
Bűnös természetünk olyan, mint a gravitáció – folyamatosan befelé húz minket, az önmagunk és az önkényeztetés felé. A kényelem és a bőség erősítheti ezt a vonzást, eltompítva bennünk az Atya iránti szükségletünk tudatosságát. A büszkeség megtévesztő: szabadságot ígér, de az én rabszolgájává tesz minket. A büszkeség azt súgja: „Nincs szükségetek Őrá”, de a Lelke gyengéden emlékeztet minket arra, hogy minden lélegzetvétel és minden áldás az Ő kezéből származik.
A Szentírás figyelmeztet, hogy „a büszkeség megelőzi a pusztulást” (Példabeszédek 16:18), de azt is biztosítja, hogy Isten kegyelmet ad az alázatosoknak (Jakab 4:6). Az Atya ellenáll a kevélyeknek, de nem fordul el tőlünk gyengeségünkben. Közeledik hozzánk, vár ránk, és azokkal lakozik, akik töredelmesek és alázatos lelkűek (Ézsaiás 57:15). Az alázat a kulcs, amely megnyitja a vele való mélyebb közösséget.
A büszkeség megmérgezi a szívünket, és bűnök egész családját hozza világra: önző becsvágyat, féltékenységet, mások áldásait semmibe vevő irigységet és még sok mást. Mint egy képzett védőügyvéd, a büszkeség elferdíti az igazságot, igazolja a bűnt, és racionalizálja annak viselkedését. Elnémítja a bűnvallomásunkat Isten és mások előtt, megkeményíti a szívünket, és arra késztet, hogy ellenálljunk annak, hogy azt mondjuk: „Tévedtem. Kérlek, bocsáss meg nekem.” A büszkeség falakat épít, amelyek akadályozzák a kapcsolatunkat az Atyával és másokkal. Ha nem bánjuk meg, megszakítja a kapcsolatokat, és keserűvé és elszigeteltté tesz minket. De az Atya mindig készen áll arra, hogy helyreállítson minket, amikor visszatérünk Hozzá.
Az alázat lerombolja ezeket a falakat. A tékozló fiú apjához hasonlóan az Atya is odasiet, hogy átölelje azokat, akik visszatérnek Hozzá. Jézus azt mondta, hogy a vámszedő, aki irgalomért kiáltott, megigazulva ment haza (Lukács 18:13–14). Az Atya kincsként tekint a megtört és bűnbánó szívre (Zsoltárok 51:17), és jóindulattal tekint arra, aki alázatos és töredelmes lelkű (Ézsaiás 66:2).
Amikor megalázkodunk, jobban hasonlítunk Jézusra – szolgálunk, adakozunk és szeretünk. A test cselekedetei üressé tesznek minket, de Lelkének gyümölcse élővé tesz (Galata 5:22–23). Testi, bűnös természetünk önző – mindenáron védi magát, és folyamatosan azt kérdezi: „Mi hasznom belőle?” A Szentírás a megnyilvánulásait „test cselekedeteinek” nevezi (Galata 5:19–21). Világosságra kell hoznunk a hozzáállását, szavait, vágyait és kapcsolati bűneit.
A szív magatartása: Bűnös természetünk büszke, arrogáns, gőgös, hiú, nárcisztikus, taníthatatlan, lázadó, keserű, megbocsáthatatlan, rosszindulatú, gyűlölködő, kétszínű, képmutató, önelégült, dicsekvő, hálátlan, hitetlen, könyörtelen, istentelen, bálványimádó és babonás. (Márk 7:21–23; Róma 1:29–31; Galata 5:19–21; 2Timóteus 3:2–5; Jakab 3:14–16)
A nyelv bűnei: Bűnös természetünk hazudik, manipulál, irányít, uralkodik, panaszkodik, kritizál, ítélkezik, cinikusan gúnyolódik, pletykál, rágalmaz, keményen beszél, visszatartja az irgalmat és nem hajlandó szeretni. (Példabeszédek 6:16–19; 13:3; Efézus 4:25, 29, 31; Kolossé 3:8–9; Jakab 3:5–10; 4:11–12)
A test kívánságai: Bűnös természetünk kapzsi, kéjsóvár, érzéki, telhetetlen, falánk, részeges, pazarló és lusta. (Márk 7:21–23; Róma 13:13–14; 1Korinthus 6:9–10; Galata 5:19–21; Kolossé 3:5; 1Péter 4:3)
Kapcsolati bűnök: Bűnös természetünk türelmetlen, makacs, érzéketlen, neheztelő, dühös, szorongó, barátságtalan, negatív, közömbös, irigy, féltékeny, másokat hibáztat, becstelen, álnok, veszekedő és megosztó. (Róma 1:29–31; 1Korinthus 3:3; Galata 5:19–21; Efézus 4:31–32; Kolossé 3:8, 12–13; Jakab 3:14–16)
Elmélkedj ezeken a területeken az első hét napban, és kérd az Urat, hogy mutassa meg, hol vannak jelen az életedben. Hozd mindegyiket elé, bánd meg őszintén, és kérj kegyelmet, hogy levetkőzhesd a régi énedet, az új énben járhass, és a Lélek gyümölcsét teremhesd.
1. nap – Lélekben szegények
„Boldogok a lelki szegények, mert övék a mennyek országa.” (Máté 5:3)
A nap meditációja
A lélekben szegénységgel kell kezdenünk, mert lehetetlen igazán megalázkodni anélkül, hogy először fel nem ismernénk teljes függőségünket Istentől (János 15:5). Jézus szándékosan választotta a görög ptōchos, amely egy olyan koldust jelöl, akinek nincsenek saját erőforrásai, és aki teljes mértékben másra támaszkodik. A lelki szegénység tehát a büszkeség gyökeréig hatol, és az alapjává válik, amelyre az alázatos élet épül. Az Isten Országa ott kezdődik, ahol az önelégültség véget ér.
A lelki szegények felismerik, mennyire szegények, amikor a Bibliában, a történelemben és ma is szereplő emberekre tekintenek, akik mélyen jártak az Atyával, és akiket erőteljesen felhasznált az Ő céljaira – olyan emberekre, akik rendkívüli életet és bensőséges kapcsolatot éltek Istennel. Az életük feltárja, mennyivel több van Istenben, és rávilágít arra, hogy milyen kevés van nekünk ehhez képest.
Mégis a legfőbb példaképünk maga Jézus. Senki sem járt a Királyság teljességében, aki mégis jobban függött volna az Atyától, mint Jézus. Jézus semmit sem tett az Atya nélkül, és állandó közösségben élt Vele. Amikor Jézusra és mindarra tekintünk, amit bemutatott és megvásárolt a befejezett munkáján keresztül, majd összehasonlítjuk azzal, ami a mi életünkben megnyilvánul, látjuk, mennyire szegények vagyunk valójában.
Amikor Jézus azt mondja, hogy „övék a mennyek országa”, akkor kinyilatkoztatja, mi a lelki szegényeké. Jogilag a Királyság már a miénk Krisztusban (Efezus 1:3). De amint felismerjük szegénységünket és felhagyunk az önelégültséggel, a Királyság valósága még nagyobb mértékben megnyilvánul bennünk.
„Isten a kevélyeknek ellenáll, de az alázatosoknak kegyelmet ad.” (Jakab 4:6)
A lelki szegénység alázatra vezet minket, amely aláveti magát az Atya uralmának, bízik az Ő vezetésében, engedelmeskedik az Ő Igéjének, és a sajátunk fölé helyezi az Ő akaratát.
Minél jobban felismerjük szegénységünket, annál inkább függünk az Atyától és részesülünk kegyelmében. Életkörülményeink egyre inkább összhangba kerülnek jogi helyzetünkkel. A lelki szegények felismerik, milyen kevés van bennük, és ezért többet tapasztalnak meg abból, ami már az övék Krisztusban. Ez az igazi alázat kezdete: felismerni az Atyától való teljes függőségünket, hogy az Ő országa és Krisztus még nagyobb mértékben megnyilvánulhasson bennünk.
Imák
(Imádkozz hangosan, és kérd meg az embereket, hogy ismételjék el utánad)
Személyes
Atyám, bocsáss meg, hogy nem vagyok lélekben szegény, és nem alázom meg magam.
Bocsásd meg a büszkeségem, amely ellenáll az alázatnak, és bezárja a szívemet a jelenléted elől.
Bocsáss meg, hogy az irányításra és a birtoklásra törekszem, és hogy magamra támaszkodom ahelyett, hogy teljesen Rád támaszkodnék.
Taníts meg alázatban járni és minden nap bízni atyai gondoskodásodban.
Tölts meg annak az örömnek a tudatával, hogy a te országod a lelki szegényeké. Az Úr Jézus Krisztus nevében, ámen.
Család
Atyánk, bocsáss meg nekünk családként, hogy nem vagyunk lelkileg szegények, és hogy nem ismerjük fel, hogy Nélküled semmink sincs és semmit sem tehetünk.
Bocsásd meg nekünk a büszkeséget, az önzést, az önelégültséget és az alázat hiányát.
Bocsáss meg nekünk, hogy nem bíztunk benned, mint minden jó ajándék igazi forrásában.
Taníts minket arra, hogy olyan család legyünk, amely Rád támaszkodik, és megalázkodik a jelenléted előtt.
Tegyük otthonunkat az alázat, a bizalom, a szeretet és a hála által jellemzett hellyé. Az Úr Jézus Krisztus nevében, ámen.
Templom a városban
Atyánk, bocsáss meg a város egyházának, hogy a saját erejében, elképzeléseiben, erőforrásaiban és hírnevében bízik, ahelyett, hogy megalázkodott volna előtted.
Bocsásd meg a büszkeségünket, amely ellenállt a Lelkednek, és megakadályozott minket a veled való bensőséges kapcsolatban.
Taníts minket alázatban és függőségben járni, hogy országod előmozdíthassa ezt a várost.
Emelj lélekben szegény, kegyelemben gazdag és a te jelenléteddel teljes egyházat. Az Úr Jézus Krisztus nevében, ámen.
Egyház a nemzetben
Atyánk, bocsáss meg az egyháznak ebben a nemzetben, hogy a saját bölcsességét és jólétét magasztalja ahelyett, hogy meghajolt volna előtted.
Bocsásd meg a büszkeségünket, amely elvakított minket attól, hogy felismerjük Irántad a szükségletünket.
Taníts meg minket megalázkodni hatalmas kezed alatt, hogy elnyerhessük kegyelmedet.
Alakítsd át e nemzet egyházát alázatos néppé, akik Jézus szelídségét, alázatosságát és jelenlétét tanúsítják. Az Úr Jézus Krisztus nevében, ámen.
Szentírásbeli nyilatkozatok
Válassz ki egyet vagy többet, akik imádkoznak a közösségedért, városodért és nemzetedért.
„Amiképpen tehát befogadtátok Krisztus Jézust, az Urat, úgy járjatok is benne, meggyökerezve és tovább épülve benne, megerősítve a hitben, ahogyan arra tanítottak titeket, bőkezűen hálaadással.” (Kolossé 2:6-7)
„Alázzátok meg magatokat az Úr előtt, és ő felmagasztal titeket.” (Jakab 4:10)
„Semmit se tegyetek önző kitartásból vagy hiú felfuvalkodottságból, hanem alázatosan tekintsétek egymást magatoknál különbnek.” (Filippi 2:3)
„Öltsétek fel mindnyájan az alázatosságot egymás iránt, mert Isten a kevélyeknek ellenáll, az alázatosaknak pedig kegyelmet ad.” (1Péter 5:5)
„Elég neked az én kegyelmem, mert az én erőm erőtlenség által ér célhoz.” (2Korinthus 12:9)
Arra buzdítunk, hogy továbbra is elmélkedj a ma említett írásszövegeken.
Folytasd a holnapi 2. nap olvasásával .
2. nap – Jézus: a mi példaképünk
„Krisztus is szenvedett értetek, példát hagyva nektek, hogy az ő nyomdokait kövessétek.” (1Péter 2:21)
A nap meditációja
Jézus azért jött, hogy kinyilatkoztassa az Atyát, és megmutassa nekünk, milyen az engedelmességben, alázatban és függőségben élő élet. Tökéletesen bemutatta, hogyan kell az Atya gyermekeinek élniük ebben a világban. Megalázta magát azzal, hogy emberré lett, félretette jogait és kiváltságait, és teljesen az Atyára támaszkodott (Filippi 2:5–7).
Kijelentette: „A Fiú semmit sem tehet önmagától, hanem csak azt, amit lát az Atyától cselekedni” (János 5:19). Minden választás, minden cselekedet, minden szó egyetlen igazságból fakadt: „Az én eledelem az, hogy tegyem annak akaratát, aki elküldött engem, és elvégezzem az ő munkáját” (János 4:34). Ez a függőség nem gyengeség volt, hanem tökéletes szeretet és bizalom.
Jézus alázatossága és engedelmessége az Atyjával való tüzes szeretetkapcsolatból fakadt, nem pusztán kötelességből. Keresztelésekor az Atya kijelentette: „Te vagy az én szeretett Fiam, benned gyönyörködöm” (Márk 1:11). Mivel biztonságban volt Atyja ölelésében, nem kellett emberi elismerést hajszolnia: „Nem nyerek dicsőséget emberektől” (János 5:41).
Még akkor is, amikor az engedelmesség a keresztre vezette, Jézus alávetette magát az Atya tervének: „Mindazonáltal ne az én akaratom legyen meg, hanem a tiéd” (Lukács 22:42). Ez az ima nem beletörődés volt, hanem bizalom. Tudta, hogy Atyja szeretete és akarata tökéletes, még akkor is, amikor az út szenvedésen keresztül vezetett.
Az odaadó élet azt jelenti, hogy az Atya jelenlétében és vezetésében pihenünk, ahogyan Jézus is tette. Azt jelenti, hogy feladjuk ambícióinkat és félelmeinket, nem rabszolgaként, hanem fiakként és leányokként, akik annyira bíznak benne és szeretik, hogy engedelmeskednek neki (Galata 4:7).
Ez az önátadás nem opcionális. Ez a keskeny és nehéz út, amely az életre vezet (Lukács 9:23; Máté 7:13–14).
Jézust követni azt jelenti, hogy az alázat és az önátadás keskeny ösvényén járunk az Ő nyomdokaiban. Nemcsak arra kaptunk elhívást, hogy higgyünk benne, hanem hogy olyanná váljunk, mint Ő – naponta az Atya akaratát válasszuk a sajátunk helyett, jobban bízzunk az Ő szeretetében és vezetésében, mint a saját erőnkben, és kinyilvánítsuk az Ő alázatát és szeretetét a világ előtt.
Imák
Imádkozz hangosan, és kérd meg az embereket, hogy ismételjék meg
Személyes
Atyám, bocsáss meg, hogy a saját erőmre támaszkodom, és az emberek elismerését hajszolom.
Bocsáss meg, hogy a becsvágyhoz, az irányításhoz és a félelemhez ragaszkodtam ahelyett, hogy Benned bíztam volna.
Bocsáss meg a részleges és késedelmes engedelmességért, amely elrejti az önfejűségemet.
Taníts meg naponta megtagadni önmagam, bízni a te szeretetedben, és örömmel nyugodni a jelenlétedben.
Tégy engem hasonlóvá Jézus alázatosságához és engedelmességéhez, hogy minden, amit teszek, egyedül a Te dicsőségedet szolgálja. Az én Uram, Jézus Krisztus nevében, ámen.
Család
Atyánk, bocsáss meg nekünk családként, hogy terveinket és vágyainkat a Te akaratod fölé helyeztük.
Bocsásd meg, hogy a saját értelmünkre hagyatkozunk döntéseink meghozatalakor.
Bocsáss meg nekünk, hogy a félelem miatt nem bíztunk benned és nem engedelmeskedtünk neked.
Taníts minket arra, hogy szolgáljuk egymást, és tegyük egymást az első helyre, miközben együtt járunk szeretetben, alázatban és engedelmességben.
Tedd otthonunkat az imádság helyévé, ahol jelenléted, szereteted és jellemed nyilvánvaló. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, ámen.
Templom a városban
Atyánk, bocsáss meg a város egyházának, hogy a saját céljait követte ahelyett, hogy Krisztusnak, mint Fejnek engedelmeskedett volna.
Bocsásd meg nekünk a büszkeséget, az önellátást, és azt, hogy másoktól várjuk az elismerést ahelyett, hogy Tetőled.
Bocsáss meg nekünk, hogy hagyjuk, hogy a megosztottság akadályozza a tanúságtételünket és az egymás iránti szolgálatunkat.
Taníts minket egységben, alázatban és szeretetben járni, Jézust követve együtt, egyetlen gyülekezetként.
Tedd e város egyházát az imádság házává, ahol Krisztust magasztalják, és az Ő világossága rajtunk keresztül ragyog mások előtt, visszaverve a sötétséget. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, ámen.
Egyház a nemzetben
Atyánk, bocsáss meg az egyháznak ebben a nemzetben, hogy a függetlenséget az alázat és az önátadás fölé helyezte.
Bocsáss meg nekünk, hogy a politikai hatalmat, a gazdagságot és az emberi tiszteletet kerestük a Te akaratod helyett.
Bocsásd meg, hogy engedelmességre kötelezted magad a kényelem, a befolyás és a hírnév megőrzése érdekében.
Tanítsd meg e föld gyülekezetét, hogy bízzanak bölcsességedben, engedelmeskedjenek akaratodnak, és alázatos engedelmesség által nyilvánítsák ki Krisztust.
Árassz ébredést erre a nemzetre, hogy egyházad igazi világossággá váljon a nemzetek számára. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, ámen.
Szentírásbeli nyilatkozatok
(Válassz ki egy vagy több igeverset, amelyek alapján imádkozol a közösségedért, városodért és nemzetedért.)
„Mert erre hívattatok el, mivel Krisztus is szenvedett értetek, példát hagyva nektek, hogy az ő nyomdokait kövessétek.” (1Péter 2:21)
„Mert nem azért szálltam le a mennyből, hogy a magam akaratát tegyem, hanem annak akaratát, aki elküldött engem.” (János 6:38)
„Ugyanaz a lelkület legyen bennetek, mint Krisztus Jézusban, aki Isten formájában lévén, nem tekintette zsákmánynak az Istennel való egyenlőséget, hanem kiüresítette önmagát, szolgai formát öltve, emberekhez hasonlóvá lévén. És emberi formában találtatván, megalázta magát, engedelmes lévén mindhalálig, mégpedig a kereszthalálig.” (Filippi 2:5-8)
„Mi pedig mindnyájan fedetlen arccal szemlélve az Úr dicsőségét, ugyanarra a képre átváltozunk dicsőségről dicsőségre, mert ez az Úr Lélektől van.” (2Korinthus 3:18)
„És monda mindnyájuknak: Ha valaki énutánam akar jönni, tagadja meg magát, vegye fel az ő keresztjét minden nap, és kövessen engem.” (Lukács 9:23)
Arra buzdítunk, hogy továbbra is elmélkedj a ma említett írásszövegeken.
Folytasd a holnapi 3. nap olvasásával .
3. nap – Megbocsátás: Az alázat próbája
„Ahogyan az Úr megbocsátott nektek, úgy bocsássatok meg ti is.” (Kolossé 3:13)
A nap meditációja
A megbocsátás próbára teszi az alázatunkat. A büszkeség ragaszkodik a megbocsátatlansághoz, védekezik, és arra vár, hogy a másik ember helyrehozza a dolgokat. Amikor nem vagyunk hajlandók megbocsátani vagy bocsánatot kérni, az a büszkeség miatt van. Az alázat engedelmeskedik az Atyának, függetlenül a sértés nagyságától. Azt is elismeri, ha vétkeztünk valaki ellen vagy megbántottunk, és mentség nélkül kér bocsánatot.
A megbocsátás hiánya a Szentírás legsúlyosabb következményei közé tartozik. Jézus azt mondta, hogy ha mi nem bocsátunk meg másoknak, Atyánk sem fog megbocsátani nekünk (Máté 6:14–15). A feldolgozatlan harag, a sértődések és a megbocsátás hiánya helyet ad az ördögnek az életünkben (Efézus 4:26–27). Miután a megbocsáthatatlan szolgát átadták a börtönőröknek, Jézus így figyelmeztetett: „Így tesz majd az én mennyei Atyám is veletek, ha szívből meg nem bocsátotok testvéreteknek” (Máté 18:34–35).
Nem az érzéseinkre alapozzuk a megbocsátást. Egyszerűen megalázkodunk, és úgy döntünk, hogy engedelmeskedünk Isten Igéjének. Szívből megbocsátunk azáltal, hogy teljes mértékben figyelembe vesszük a sértést – megnevezzük, mit mondtak, tettek, mit nem mondtak vagy mit nem tettek meg. Ismerjük fel az adósság nagyságát anélkül, hogy igazolnánk vagy lekicsinyelnénk a rosszat. Néha nemcsak maga az esemény szorul megbocsátásra, hanem az általa okozott következmények is. Ezután bocsássunk meg, töröljük el az adósságot, fogadjuk el a veszteséget, és „áldjuk meg, de ne átkozzuk” a vétkes személyt (Róma 12:14). Engedjünk el minden viszonzási vagy bocsánatkérésbeli elvárást. Bízzunk Jézusban, hogy visszaállítja, ami elveszett. Mondjunk le minden negatív érzelemről, beleértve a haragot és a félelmet, a keserűség minden gyökerét és minden hazugságot, amiben elhittünk (Zsidók 12:15).
Bocsáss meg házastársadnak, szüleidnek, gyermekeidnek és másoknak, kezdve azokkal, akik a legtöbbet bántottak meg, és mindenkinek, akit az Atya kinyilatkoztat. Bocsáss meg nekik négyszemközt az Atya előtt (Márk 11:25); általában nem kell odamenned hozzájuk.
Kezdd a mai napot azzal, hogy odamész bárkihez a környezetedben, akivel megoldatlan problémád van (Máté 5:23–24). Kérd az Atyát, hogy tárja fel a hibáidat, kezdve a házastársaddal, a szüleiddel, a gyermekeiddel és azokkal, akiket a legjobban megbántottál. Írd le őket. Ha lehetséges, menj személyről személyre. Kérj konkrét bocsánatot (Jakab 5:16). Aztán kérdezd meg, mit hagytál ki; figyelj védekezés nélkül, és kérj bocsánatot mindenért, amit feltárnak. Menj azokhoz is, akiket megbántottál, és akik nem tudják, mit tettél. Nem feltétlenül kell konkrétan elmondanod nekik, hogy mit mondtál vagy tettél; valld be általánosságban – például: „Én ítélkeztem feletted.” A büszkeség ragaszkodik ahhoz, hogy igaza legyen; az alázat arra törekszik, hogy minden kapcsolatot helyessé tegyen.
Továbbra is bocsáss meg és kérj bocsánatot ez alatt a huszonegy nap alatt és után is, amíg minden ismert sértés meg nem bocsáttatott, és minden kapcsolati problémád rendeződött. Maradj gyors a megbocsátásra és kérj bocsánatot egész életedben.
Ha többet szeretnél megtudni arról, hogyan lehet bibliai módon megbocsátani, olvasd el az ingyenes e-könyvet: https://www.globalconsecration.org/consecration-library
Imák
Imádkozz hangosan, és kérd meg az embereket, hogy ismételjék meg
Személyes
Atyám, bocsáss meg, hogy sértéseket őrzök, és nem vagyok hajlandó megbocsátani, ahogyan te is megbocsátottál nekem.
Bocsásd meg a büszkeségemet, ami megakadályoz abban, hogy beismerjem a hibáimat, és mások bocsánatát kérjem.
Bocsáss meg, hogy lekicsinyelem a szavaimmal, tetteimmel vagy hanyagságommal okozott fájdalmat.
Taníts felismerni a megoldatlan sérelmeket, és adj kegyelmet, hogy helyrehozzam a dolgokat.
Segíts megbocsátani, elfogadni a veszteséget, és áldd meg azokat, akik megbántottak. Az én Uram, Jézus Krisztus nevében, ámen.
Család
Atyánk, bocsáss meg családunknak, hogy hagytuk, hogy a sértések, a harag és a keserűség megosztson minket.
Bocsáss meg nekünk, hogy megbántottuk egymást, és védekeztünk ahelyett, hogy meghallgattuk volna.
Bocsáss meg nekünk, hogy feljegyeztük a sérelmeket, viszonzást követeltünk, és visszatartottuk a szeretetünket.
Taníts minket szívből megbocsátani, beismerni vétkeinket, és áldást adni egymásnak.
Gyógyíts meg minden sebet, és állítsd helyre a szeretetet, a bizalmat és az egységet családunkban. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, ámen.
Templom a városban
Atyám, bocsáss meg a város gyülekezetének, hogy sértéseket tartanak és nem hajlandók kiengesztelődni.
Bocsásd meg nekünk a pletykálkodást, az ítélkezést, a megosztottságot és a versengést a gyülekezetek és vezetők között.
Taníts meg minket alázatoskodni, szívből megbocsátani, másokat megáldani és megbékélni.
Gyógyítsd meg sebzett kapcsolatainkat és egyesítsd az egyházat szeretetben. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, ámen.
Egyház a nemzetben
Atyánk, bocsásd meg az egyháznak ebben a nemzetben a megbocsátás hiányát, az előítéleteket és a megosztottságot.
Bocsásd meg vezetőinknek, hogy sértéseket tartanak, másokat támadnak és tagadják a hibáikat.
Taníts minket megbocsátani, áldd meg azokat, akik ellenünk állnak, és keresd a megbékélést a Te egyházadban.
Árassz ébredést, és tégy minket irgalmad és megbocsátásod tanúivá. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, ámen.
Szentírásbeli nyilatkozatok
(Válassz ki egy vagy több igeverset, amelyek alapján imádkozol a közösségedért, városodért és nemzetedért.)
„Ahogyan az Úr megbocsátott nektek, úgy bocsássatok meg ti is.” (Kolossé 3:13)
„Nektek pedig, akik hallgattok engem, azt mondom: Szeressétek ellenségeiteket, tegyetek jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, és imádkozzatok azokért, akik gyaláznak titeket.” (Lukács 6:27-28)
„Végül pedig mindnyájan legyetek egyetértők, együttérzők, testvéri szeretettel, irgalmas szívvel és alázatos elmével. Ne fizessetek gonoszért gonoszt, vagy gyalázkodásért gyalázkodást, hanem ellenkezőleg, mondjatok áldást, mert erre hívattatok el, hogy áldást nyerjetek.” (1Péter 3:8-9)
„Mindez Istentől van, aki Krisztus által megbékéltetett minket önmagával, és nekünk adta a megbékélés szolgálatát.” (2Korinthus 5:18)
„A kitartás és vigasztalás Istene pedig adja meg nektek, hogy Krisztus Jézus szerint egyetértésben éljetek egymással, hogy egy szívvel-lélekkel dicsőítsétek a mi Urunk Jézus Krisztus Istenét és Atyját.” (Róma 15:5-6)
Arra buzdítunk, hogy továbbra is elmélkedj a ma olvasott Szentíráson.
Folytasd a holnapi 4. nap olvasásával .
4. nap – Az alázat lépése
„Meddig nem vagy még hajlandó megalázkodni előttem?” (2Mózes 10:3)
A nap meditációja
Az alázat a gyermek testtartása az Atya előtt – elismerve, hogy teljes mértékben Tőle függünk életünk minden területén. A büszkeség, a bűn gyökere, elvakítja szemünket az Atya nagyságával szemben, és meggyőz minket arról, hogy Tőle függetlenül is élhetünk. Amíg a büszkeség uralkodik, ellenállunk a hangjának, és bezárjuk szívünket a szeretete és jelenléte előtt. Az alázat nem tagadja az Atya által adott ajándékokat; elismeri, hogy mindenünk Tőle származik, és az Ő akarata szerint kell használnunk, mert „Mid van, amit nem kaptál?” (1Korinthus 4:7).
Megalázkodni annyit tesz, mint teljesen átadni magunkat az Atya hatalmának és vezetésének az életünkben. Az alázat akkor nyilvánul meg, amikor az Atya akarata szembeszáll a miénkkel, és mi úgy döntünk, hogy engedelmeskedünk, még akkor is, ha az engedelmesség vigaszba, elismerésbe vagy irányításba kerül. Jézus testesítette meg ezt az engedelmességet, amikor így imádkozott: „Mindazonáltal ne az én akaratom legyen meg, hanem a tiéd” (Lukács 22:42). A büszkeség és az önérvényesítés veszélyes és romboló a lelkünkre, kapcsolatainkra és jövőnkre nézve, de az alázat mágnesként vonz minket az Ő jelenléte és országa felé, és arra helyez bennünket, hogy befogadjuk kegyelmét és jóindulatát.
A Lélek nélkül tett alázatosság elérésére irányuló erőfeszítések sekélyesek és erőtlenek, de az Atya mélyebb munkára hív minket – arra, hogy kiüresítsük magunkat, hogy betölthessen minket Lelkével. Jézus akkor mutatta meg az igazi alázatot, amikor „kiüresítette magát, szolgai formát öltve” (Filippi 2:7). Ez az önátadás nem passzív vagy gyenge. Megszabadít minket az önvédelem, a bizonyítás és a kimenetelek irányítása alól, hogy bizalommal követhessük az Atyát, ahogyan Jézus is „továbbra is rábízta magát az igazságosan ítélőre” (1Péter 2:23). Minél inkább szemléljük Jézus alázatának dicsőségét, annál inkább átalakulunk az Ő képére. Az igazi alázat nem arról szól, hogy keményebben próbálkozzunk, hanem arról, hogy többet engedjünk, és hagyjuk, hogy az Atya szeretete átalakítson minket.
Minden nap kérnünk kell az Atyát, hogy tárja fel azokat a helyeket, ahol még mindig az én uralkodik, imádkozva: „Vizsgálj meg engem, Istenem, és ismerd meg szívemet! … És lásd meg, van-e bennem valami gonosz út!” (Zsoltárok 139:23–24). Amikor átadjuk ezeket a helyeket az Atyának és Jézusra tekintünk, az Atya Krisztus alázatosságát formálja bennünk.
Imák
Imádkozz hangosan, és kérd meg az embereket, hogy ismételjék meg utánad
Személyes
Atyám, bocsáss meg nekem, amikor magamban bíztam ahelyett, hogy teljesen Rád támaszkodtam volna.
Bocsáss meg nekem, amikor a Te ajándékaidat tulajdonítottam magamnak, és azokat a magam felmagasztalására használtam fel.
Bocsáss meg az időkért, amikor ellenálltam akaratodnak, amikor az engedelmesség a kényelem vagy az irányítás árába került.
Taníts meg abbahagyni az önvédelemmel való foglalkozást, és minden kimenetelt Rád bízni.
Vizsgáld meg szívemet, tárd fel, hol uralkodik még az én, és formáld bennem Jézus alázatosságát. Az én Uram, Jézus Krisztus nevében, ámen.
Család
Atyánk, bocsáss meg családunknak, hogy magunkra támaszkodtak ahelyett, hogy Téged kerestek volna.
Bocsáss meg nekünk, hogy ragaszkodunk a saját utunkhoz, amikor a Te akaratod szembeszáll a miénkkel.
Bocsáss meg nekünk, hogy megvédtük magunkat ahelyett, hogy meghallgattuk volna és bocsánatot kértünk volna.
Taníts minket arra, hogy otthonunk minden ajándékát a Te és egymás szolgálatára használjuk.
Töltsd meg otthonunkat szeretettel, alázatos engedelmességgel és Beléd vetett bizalommal. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, ámen.
Templom a városban
Atyám, bocsáss meg a város egyházának, hogy önmagában bízik ahelyett, hogy Tebenned.
Bocsáss meg nekünk, hogy a saját terveinket követtük ahelyett, hogy a Te Lelkedet követtük volna.
Taníts minket arra, hogy minden ajándékot és erőforrást a Te akaratod szerint használjunk.
Alakítsatok egy alázatos gyülekezetet, amely szolgálja ezt a várost és kinyilatkoztatja Jézust. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, ámen.
Egyház a nemzetben
Atyánk, bocsáss meg nemzetünk egyházi vezetőinek, amiért irányítják népedet.
Bocsásd meg, hogy befolyásra és elismerésre törekszünk ahelyett, hogy bensőséges kapcsolatot keresnénk Veled.
Taníts minket engedelmeskedni akaratodnak, és minden kimenetelt rád bízni.
Árassz ébredést, amely egy Jézust tükröző és magasztaló egyházat formál. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, ámen.
Szentírásbeli nyilatkozatok
(Válassz ki egy vagy több igeverset, amelyek alapján imádkozol a közösségedért, városodért és nemzetedért.)
„Meddig nem vagy még hajlandó megalázkodni előttem?” (2Mózes 10:3)
„Mert ki lát benned valami mást? Mid van, amit nem kaptál? Ha tehát kaptad, miért dicsekszel, mintha nem kaptad volna?” (1Korinthus 4:7)
„Atyám, ha akarod, vedd el tőlem ezt a poharat; mindazáltal ne az én akaratom legyen meg, hanem a tiéd!” (Lukács 22:42)
„Igazságban vezeti az alázatosokat, és az ő útjára tanítja az alázatosokat.” (Zsoltárok 25:9)
„Alázkodjatok meg tehát Isten hatalmas keze alatt, hogy felmagasztaljon titeket a maga idejében; minden gondotokat vessétek reá, mert neki gondja van rátok.” (1Péter 5:6-7)
Arra buzdítunk, hogy továbbra is elmélkedj a ma olvasott Szentíráson.
Folytasd az 5. nap olvasásával holnap.
5. nap – Büszkeség: Isten ellensége
„Isten a kevélyeknek ellenáll, de az alázatosoknak kegyelmet ad.” (Jakab 4:6)
A nap meditációja
A büszkeség termékeny talaj az önző becsvágynak, a féltékenységnek, az irigységnek és a gonosz sok más formájának. A büszkeség fellázad és ellenáll az Atya szeretetének és akaratának. A büszkeséghez való ragaszkodás arra késztet minket, hogy ellenálljunk az Ő helyreigazításának, megtagadjuk a bűnvallást, ragaszkodjunk a saját utunkhoz, és kevesebbet tapasztaljuk meg jelenlétét. A Szentírás így figyelmeztet: „A pusztulás előtt büszkeség jár, a bukás előtt pedig gőg” (Példabeszédek 16:18). Maga Isten is szembeszáll a büszkével. Az Atya olyan gyermekekre vágyik, akik gyorsan bevallják bűneiket, alázatosan járnak, és az Ő ölelésében élnek. A büszkeség közvetlen szembeállításba helyez minket Istennel, és akadályozza a Vele való bensőséges kapcsolatot, de az alázat az Atya ölelésébe von minket, ahol az Ő szeretete és jelenléte szabadon áramlik.
Jézus világossá tette: a bűn nem pusztán külső probléma; hanem az emberi szívben gyökerező betegség. „Belőlről, a szívből származnak a gonosz gondolatok, paráznaság, lopás, gyilkosság, házasságtörés, kapzsiság, gonoszság, álnokság, kicsapongás, irigység, rágalmazás, kevélység, bolondság. Mindezek a gonosz dolgok belülről jönnek, és megfertőzik az embert” (Márk 7:21–23). A kevélység nem csupán egy bűn a sok közül; ez a talaj, ahol más bűnök magva nő. Ellenőrizetlenül a kevélység megrontja a szívet és megfertőzi az embert. Az Atya a tetteinken túlra tekint, és kutatja indítékainkat. A kevélység megzavarja a közösséget az Atyával. De amikor megalázkodunk és közeledünk, Ő közeledünk és megtisztít minket.
Ádám bukása által a büszkeség, az önzés, az önvédelem és az önfelmagasztalás bukott természetünk jeleivé váltak (Róma 5:12). Az alázatosság kegyelme Krisztustól származik. Ádámban a büszkeség rabszolgái vagyunk; Krisztusban megszabadultunk bukott természetünk rabszolgaságától, és az Atya gyermekeiként arra hívtak el minket, hogy öltsük fel az alázatosságot. „Ha valaki Krisztusban van, új teremtés. A régi elmúlt, íme, jött az új” (2Korinthus 5:17). A Szentlélek meggyőz minket a bűnről, leleplezi a büszkeséget, és felébreszti új természetünk szent vágyait.
Az Atya arra hívja gyermekeit, hogy alázatosan járjanak Vele szeretetben, ne hátráljanak meg félelemben. Gyönyörködik a töredelmes szívekben, mert az alázat közel tart minket jelenlétéhez. Igéje világos: „Járjatok alázatosan Istenetekkel” (Mikeás 6:8). „Én a töredelmes és alázatos lelkűvel lakom…” (Ézsaiás 57:15). Az Atya közelsége, ölelése és Lelkével újjáéleszti az alázatosokat.
Imák
(Imádkozz hangosan, és kérd meg az embereket, hogy ismételjék el utánad)
Személyes
Atyám, bocsáss meg, hogy hagytam, hogy a büszkeség oly sok más bűnt okozzon az életemben.
Bocsáss meg, hogy inkább felmagasztaltam magam, ahelyett, hogy megalázkodtam volna előtted és mások előtt.
Bocsáss meg, hogy elutasítottam a helyreigazítást, és elrejtettem a bűnt ahelyett, hogy gyorsan beismertem volna.
Taníts meg naponta megalázkodni, és akaratomat és minden indítékomat a Te Lelkednek alárendelni.
Öltöztess fel engem Krisztus alázatosságába, hogy a te jelenléted megnyugodhasson rajtam. Az én Uram, Jézus Krisztus nevében, ámen.
Család
Atyánk, bocsáss meg nekünk családként, hogy hagyjuk, hogy a büszkeség megosszon és meggyengítsen minket.
Bocsáss meg nekünk, hogy a saját utunkat követjük ahelyett, hogy szeretettel szolgálnánk egymást.
Bocsáss meg nekünk, hogy önelégültségben járunk, ahelyett, hogy együtt keresnénk a kegyelmedet.
Taníts minket megalázkodni előtted és egymás előtt.
Tedd családunkat a szeretet és az alázat bizonyságává mindazok számára, akik látnak minket. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, ámen.
Templom a városban
Atyánk, bocsáss meg a város egyházának, hogy megengedte, hogy a büszkeség halott vallást és legalizmust eredményezzen, amelyek ellenállnak Lelked szabadságának.
Bocsásd meg a megosztottságunkat, az önelégültségünket, az önreklámozásunkat és a Nélküled való státusz hajszolását.
Taníts minket alázattal járni és Krisztus szeretetével szolgálni egymást.
Tedd e város egyházát alázatos néppé és a te jelenléted lakhelyévé. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, ámen.
Egyház a nemzetben
Atyánk, bocsásd meg az egyháznak ebben a nemzetben a büszkeséget, az arroganciát és azt, hogy az erősségeinkkel kérkednek a gyengeségeik helyett.
Bocsásd meg, hogy engedjük, hogy a büszkeség miatt a gazdagságot és a befolyást fölébe helyezzük magunknak.
Taníts minket, e nemzet egyházát, hogy megalázkodjunk a te hatalmas kezed alatt.
Árassz ébredést erre a nemzetre, és építs egy alázatos egyházat, amely Krisztust tükrözi. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, ámen.
Szentírásbeli nyilatkozatok
(Válassz ki egy vagy több igeverset, amelyek alapján imádkozol a közösségedért, városodért és nemzetedért.)
„Isten a kevélyeknek ellenáll, de az alázatosoknak kegyelmet ad.” (Jakab 4:6)
„Alázzátok meg magatokat az Úr előtt, és ő felmagasztal titeket.” (Jakab 4:10)
„Azért ha valaki Krisztusban van, új teremtés az. A régi elmúlt, íme, új jött létre.” (2Korinthus 5:17)
„Semmit se tegyetek önző kitartásból vagy hiú felfuvalkodottságból, hanem alázatosan tekintsétek egymást magatoknál különbnek.” (Filippi 2:3)
„Mert így szól a magasságos és felséges, aki örökkévalóságban lakozik, akinek a neve Szent: Magasságban és szentségben lakom, a megtört és alázatos lelkűekkel, hogy megelevenítsem az alázatosok lelkét és a megtört szívét.” (Ézsaiás 57:15)
Arra buzdítunk, hogy továbbra is elmélkedj a ma olvasott Szentíráson.
Folytasd a holnapi 6. nap olvasásával .
6. nap – Isten és az emberek előtt
„Teljes alázatossággal és szelídséggel, hosszútűréssel, szeretettel elviselve egymást.” (Efézus 4:2)
A nap meditációja
„Teljes alázatossággal és szelídséggel, hosszútűréssel, szeretettel elviselve egymást.” (Efézus 4:2)
Az Atya előtti megalázkodás nem pusztán szavak és néhány tett kifejezését jelenti, hanem az egész ember feladását – elménk, akaratunk, érzelmeink és egónk átadását az Ő hatalma alatt. A büszkeség ragaszkodik ahhoz, hogy a szív trónján üljön, de az alázat letaszítja trónjáról az ént, és Krisztust emeli trónjára. Az igazi alázat nem az énre, hanem Isten nagyságára – szentségére, szépségére és fenségére – szegezi tekintetét. Mert egyedül Ő méltó arra, hogy uralkodjon és a trónon üljön.
Az alázatot nemcsak szándékainkban, hanem elsősorban kapcsolatainkban is próbára tesszük. Az, hogy alázatosan járunk mások előtt, annak a bizonyítéka, hogy Isten előtt meghajoltunk. A büszkeség azt követeli, hogy lássanak, meghalljanak és tiszteljenek minket. Az alázat a szolgálatot, a meghallgatást és azt választja, hogy másokat magunk fölé becsüljünk. „Semmit se tegyetek önzőségből vagy hivalkodásból, hanem alázattal különbnek tartsátok egymást magatoknál” (Filippi 2:3).
Alázatosságunk egyik mércéje az, hogyan reagálunk a óvatlan pillanatokban – amikor az emberek és a körülmények váratlanul érnek minket, és reakcióink felfedik, hogy Krisztus vagy a saját magunk uralják-e a szívünket. Amikor a büszkeség uralkodik, Isten ellenáll nekünk, de amikor megalázkodunk, kegyelmet ad nekünk. „Isten a kevélyeknek ellenáll, az alázatosoknak pedig kegyelmet ad” (Jakab 4:6).
Ha megvárjuk, amíg Isten nyilvánosan megaláz minket, az fegyelmezést, sőt megaláztatást jelent. Sokkal jobb, ha most önként megalázkodunk előtte. „Aki felmagasztalja magát, megaláztatik, és aki megalázza magát, felmagasztaltatik” (Máté 23:12). Amit nem vagyunk hajlandók megtanulni négyszemközt az Atyával, azt Ő gyakran megköveteli tőlünk, hogy nyilvánosan, az emberek előtt tanuljuk meg.
A büszkeség egyik legnagyobb következménye az Atya jelenlétének és szeretetének megtapasztalásának elvesztése. A felhívás sürgető: vesd el a büszkeséget, mielőtt elpusztít. A büszkeség mindig romlással végződik. Megvakítja a lelket, míg hirtelen ránk nem szakad a pusztulás. „A pusztulás előtt büszkeség jár, a bukás előtt pedig gőg” (Példabeszédek 16:18). A Szentírás ezt parancsolja: „Alázzátok meg tehát magatokat Isten hatalmas keze alatt, hogy felmagasztaljon titeket a maga idejében” (1Péter 5:6).
Nincs középút – vagy mi alázkodunk meg, vagy Isten fog megalázni minket (Dániel 4:37). A büszkeséghez ragaszkodni annyit tesz, mint Isten ellenállását és fegyelmezését kiváltani; megalázkodni annyit tesz, mint kegyelmet és irgalmat kapni. Az Atya vágya nem az, hogy összetörjön minket, hanem az, hogy az Ő időzítése szerint felmagasztaljon.
Imák
(Imádkozz hangosan, és kérd meg az embereket, hogy ismételjék el utánad)
Személyes
Atyám, bocsáss meg, hogy engedtem, hogy a büszkeség uralkodjon a szívemen, és elfoglalja azt a trónt, amely egyedül Krisztust illeti.
Bocsáss meg azokról az időkről, amikor büszkén reagáltam ahelyett, hogy Jézus alázatát, türelmét és szeretetét tanúsítottam volna.
Bocsáss meg, hogy ellenálltam a Tőled és másoktól érkező helyreigazításnak, és büszkén és önérdekkel reagáltam.
Taníts meg egész lényemet a Te hatalmas kezed alá alázni, hogy egyedül Krisztus uralkodhasson az életemben.
Öltess fel Jézus alázatosságába, és formáld válaszaimat és tetteimet. Az én Uram, Jézus Krisztus nevében, ámen.
Család
Atyánk, bocsáss meg családunknak, hogy hagyták, hogy a büszkeség konfliktusokat okozzon, és arra késztessen minket, hogy a saját utunkat járjuk.
Bocsásd meg türelmetlenségünket és védekező magatartásunkat, amikor helyreigazítunk.
Bocsáss meg nekünk, hogy szavainkkal, hallgatásunkkal és tetteinkkel irányítjuk egymást, ahelyett, hogy alázatosan szolgálnánk egymást.
Taníts meg minket odafigyelni egymásra, beismerni, ha hibázunk, bocsánatot kérni, és egymást előtérbe helyezni.
Öltsd fel otthonunkat alázattal és szeretettel, tegyük családunkat bizonysággá. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, ámen.
Templom a városban
Atyánk, bocsáss meg a város gyülekezetének a büszkeségért, amely megakadályozott minket abban, hogy igaz szeretetben és egységben járjunk.
Bocsáss meg nekünk, hogy ellenálltunk a Lelkednek azzal, hogy a saját céljainkat követtük, ahelyett, hogy megalázkodtunk volna Előtted.
Taníts minket alázattal, szeretettel szolgálni egymást és ezt a várost, feltárva Krisztust mindenkinek.
Tedd e város egyházát szelíd és szeretetteljes néppé, akik között a te jelenléted lakozik. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, ámen.
Egyház a nemzetben
Atyánk, bocsáss meg az egyházi vezetőknek ebben a nemzetben, hogy a Te népedet irányítják és önmagukat magasztalják Krisztus helyett.
Bocsásd meg, hogy a méretünkkel, vagyonunkkal és befolyásunkkal dicsekszünk ahelyett, hogy Tebenned dicsekednénk.
Taníts minket megalázkodni a te hatalmas kezed alatt és befogadni a te kegyelmedet.
Árassz ébredést, és tedd egyházadat alázatossá, szelíddé, türelmessé és szeretővé. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, ámen.
Szentírásbeli nyilatkozatok
(Válassz ki egy vagy több igeverset, amelyek alapján imádkozol a közösségedért, városodért és nemzetedért.)
„Mert szabadságra hívtatok el, testvéreim. Csakhogy a szabadság ne a test kívánságainak adjon alkalmat, hanem szeretettel szolgáljatok egymásnak.” (Galata 5:13)
„Teljes alázatossággal és szelídséggel, hosszútűréssel, szeretettel elviselve egymást.” (Efézus 4:2)
„Semmit se tegyetek önző kitartásból vagy hiú felfuvalkodottságból, hanem alázatosan tekintsétek egymást magatoknál különbnek.” (Filippi 2:3)
„Testvéri szeretettel szeressétek egymást. Légyetek egymáson felüliek a tiszteletadásban.” (Róma 12:10)
„Öltsétek fel tehát, mint Isten választottai, szentek és szeretettek, irgalmas szívet, jóságot, alázatosságot, szelídséget és hosszútűrést.” (Kolossé 3:12)
Arra buzdítunk, hogy továbbra is elmélkedj a ma olvasott Szentíráson.
Folytasd a holnapi 7. nap olvasásával .
7. nap – Felmagasztal minket!
„Alázzátok meg magatokat az Úr előtt, és ő felmagasztal titeket.” (Jakab 4:10)
A nap meditációja
Jakab parancsa, miszerint „alázkodjatok meg az Úr előtt”, arra hív minket, hogy engedelmeskedjünk Istennek, közeledjünk Hozzá, tisztítsuk meg kezünket, szívünket és gyászoljunk a bűneink miatt (Jakab 4:7–10). Az Úr előtti megalázkodás azt jelenti, hogy őszintén állunk Előtte – letesszük a kifogásainkat, felhagyunk az önuralommal, és egyetértünk Vele mindenben, amit leleplez. Az alázat nem önmagunk megvetését jelenti; azt jelenti, hogy elismerjük, hogy Ő az Úr, és készségesen elfoglaljuk jogos helyünket Előtte.
Az Isten által ígért felmagasztalás nem önreklámozás, világi fontosság vagy emberi dicséret. Az Atya emel fel minket arra a helyre, amelyet kiválasztott számunkra, az Ő ítélete, nem pedig a mi ambícióink szerint, mert „…Isten az, aki ítéletet tart, az egyiket megalázza, a másikat felmagasztalja” (Zsoltárok 75:7). Mivel a felmagasztalás az Atyát illeti, nem kell reklámoznunk magunkat, manipulálnunk az eredményeket, vagy pozíciókért versengenünk.
Jézus ennek az isteni rendnek a legtisztább kinyilatkoztatása. „Megalázta magát, engedelmes lévén mindhalálig, mégpedig a kereszthalálig. Ezért Isten is felmagasztalta őt, és adományozta neki azt a nevet, amely minden név felett való” (Filippi 2:8–9). Ahelyett, hogy magához ragadta volna a tiszteletet, Jézus teljesen az Atyára bízta magát. Arra hív minden tanítványt, hogy tagadja meg magát, és vegye fel keresztjét naponta (Lukács 9:23), figyelmeztetve: „Aki pedig nem veszi fel keresztjét, és nem követ engem, nem méltó hozzám” (Máté 10:38).
Az önmagunk megalázkodása és a felmagasztalás között eltelt idő feltárja, hogy valóban megadtuk-e magunkat. Ha csak azért alázkodunk meg, hogy észrevegyenek, tiszteljenek vagy előléptessenek minket, akkor az énünk marad a középpontban. Az igazi alázatnak már nem kell, hogy az emberek lássák vagy tiszteljék; hűséges marad, amikor senki sem tapsol, szolgál, amikor senki sem vesz észre, és hagyja, hogy az Atya döntsön arról, hogy felemel-e minket, mikor és hogyan. Az emberek talán soha nem ismerik fel a hűséges szolgálatot, mégis a Szentírás biztosít minket: „Mert az Isten nem igazságtalan, hogy el ne felejtse a munkátokat és a szeretetet, amelyet az ő neve iránt tanúsítottatok, amikor a szenteknek szolgáltok, ahogyan most is teszitek” (Zsidók 6:10). Szolgálhatunk anélkül, hogy az elismerésért küzdenénk, mert jövőnk biztonságban van az Atya kezében.
Ahogy ez a hét véget ér, kérdezd meg magadtól: Vajon csupán megismételted az imákat, vagy az igazi bűnbánat megváltoztatta a tetteidet? Az Atya látja a szívedet (1Sámuel 16:7), de az igazi bűnbánat gyümölcsöt terem a megváltozott döntésekben (Máté 3:8) és a Hozzá való mélyebb közelségben (Jakab 4:8). Vidd magaddal ezt a lelki szegénységet – az alázatos járást és a büszkeség letételét – a következő hétre, készen arra, hogy elismerd bűneidet és elfordulj gonosz utaidtól (2Krón 7:14).
Imák
(Imádkozz hangosan, és kérd meg az embereket, hogy ismételjék el utánad)
Személyes
Atyám, bocsáss meg nekem, amikor megvallottam a bűnömet anélkül, hogy valóban megváltoztattam volna a tetteimet.
Bocsáss meg, amikor megpróbáltam felmagasztalni magam.
Bocsáss meg, amikor elismerésre törekedtem, ahelyett, hogy szelíden és alázatosan éltem volna.
Taníts meg arra, hogy csak az alázatban találom meg az igazi nagyságot.
Add, hogy hűséges legyek, amikor senki más nem látja, rád bízva a jövőmet. Az én Uram, Jézus Krisztus nevében, ámen.
Család
Atyánk, bocsáss meg családunknak, hogy bűnt vallottunk anélkül, hogy megváltoztattuk volna a tetteinket.
Bocsáss meg nekünk, hogy a figyelemért versengünk ahelyett, hogy csendben szolgálnánk egymást.
Bocsásd meg a makacsságunkat és azt, hogy megpróbáljuk egymást irányítani.
Taníts meg minket megtagadni önmagunkat és minden nap együtt követni Jézust.
Adj kegyelmet, hogy alázatosak és lélekben szegények maradhassunk, készen a bűntől való elfordulásra. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, Ámen.
Templom a városban
Atyám, bocsáss meg a város gyülekezetének, hogy bűnöket vallottak meg anélkül, hogy megváltoztatták volna útjaikat.
Bocsásd meg nekünk a megosztottságot, a büszkeséget és az önmagunk felmagasztalását.
Taníts minket arra, hogy az egyház akkor nagy, ha alázattal és szeretettel szolgál.
Alakítsatok alázatos gyülekezetet, amely elismeri bűneit és elfordul a gonosz utaktól. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, ámen.
Egyház a nemzetben
Atyám, bocsásd meg az egyháznak ebben a nemzetben a gyümölcstelen bűnbánati szavakat.
Bocsásd meg, hogy a pozícióra és az emberi dicséretre törekszünk.
Taníts minket arra, hogy az ébredés akkor jön, amikor néped megtér és megalázkodik.
Ébressz fel egy olyan egyházat, amely elfogadja a keresztet és magasztalja Jézust e nemzet egészében. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében, ámen.
Szentírásbeli nyilatkozatok
(Válassz ki egy vagy több igeverset, amelyek alapján imádkozol a közösségedért, városodért és nemzetedért.)
„Alázzátok meg magatokat az Úr előtt, és ő felmagasztal titeket.” (Jakab 4:10)
„Az Úr felemeli az alázatosokat, a gonoszokat pedig a földre taszítja.” (Zsoltárok 147:6)
„Mert így szól a magasságos és felséges, aki örökkévalóságban lakozik, akinek a neve Szent: Magasságban és szentségben lakom, a megtört és alázatos lelkűekkel, hogy megelevenítsem az alázatosok lelkét és a megtört szívét.” (Ézsaiás 57:15)
„Mert nem igazságtalan az Isten, hogy el ne felejtse munkáitokat és a szeretetet, amelyet az ő neve iránt tanúsítottatok, amikor a szenteknek szolgáltok, ahogyan most is teszitek.” (Zsidók 6:10)
„Ha megalázkodik népem, amely az én nevemről neveztetett, imádkozik, keresi arcomat, és megtér gonosz útjáról, akkor meghallgatom őket a mennyből, megbocsátom bűneiket, és meggyógyítom földjüket.” (2Krón 7:14)
Arra buzdítunk, hogy továbbra is elmélkedj a ma olvasott Szentíráson.
Folytasd a Szív előkészítése 2. fejezet és a 8. nap olvasásával holnap.
