Mi a bibliai felszentelés?

Megérteni a hívást, hogy teljes szívünkkel térjünk vissza Istenhez

 (Személyt, dolgot vagy helyet) megszentelni annyit tesz, mint „ elkülöníteni, megszentelni és teljesen Isten céljának szentelni ”

Talán szent elégedetlenséget érzel magadban – a változás utáni kiáltást, a megújulás utáni vágyat, és azt a vágyat, hogy jobban megtapasztald Jézus valóságát és jelenlétét. Talán a szíved Krisztusért, az Ő Egyházáért, a családodért, a városodért vagy a nemzetedért ég. Felismered ennek az órának a sürgető voltát, és nem akarsz tétlenül nézni, ahogy a sötétség egyre jobban terjed, és az Egyház egyes részei távolodnak Istentől.

Ez a válaszadási vágy jelentős.

A bibliai odaadás akkor kezdődik, amikor meghalljuk Isten hívását, és úgy döntünk, hogy válaszolunk rá. Ez a bűnbánat, az önátadás, az engedelmesség, az ima és a Jézus Krisztus iránti megújult odaadás önkéntes válasza.

Végső soron azért szenteljük magunkat, mert Isten erre hívott el minket az Igéjében. Azért tesszük ezt, mert Jézus méltó az engedelmességünkre – még akkor is, ha cserébe semmit sem kapunk.

Válaszunk azonban nem marad eredménytelen. Isten tiszteli az Igéjét. Amikor az emberek őszintén visszatérnek Hozzá, átalakulnak. Amikor a családok és a gyülekezetek együtt keresik Őt, helyreállítást, megbékélést, lelki ébredést, sőt, a valódi bibliai megújulás. 

A bibliai felszentelés tömör meghatározása

A bibliai odaszentelődés az a tudatos cselekedet, amikor elkülönítjük magunkat Istennek, elfordulunk a bűntől és a világi kompromisszumoktól, és életünk minden területét Jézus Krisztus vezetésének adjuk át.

A megszentelés nem pusztán vallási tevékenységekben való részvételt jelent. Nem egyszerűen arról van szó, hogy többet imádkozunk, néhány napig böjtölünk, különleges gyűléseken veszünk részt, vagy átmenetileg megváltoztatjuk a szokásainkat.

Ezek a gyakorlatok részét képezhetik a megszentelődésnek, de nem ezek a végső céljai.

A cél maga Jézus.

Felszenteljük magunkat azért, hogy:

• Lehet, hogy első helyet foglal el a szívünkben;

• bármi, ami megszomorítja az Ő Lelkét, eltávolítható;

• helyreállhat és elmélyülhet a Vele való közösségünk;

• Élete és jelleme tükröződhet rajtunk keresztül;

• életünk, otthonaink és templomaink az Ő jelenlétének lakhelyévé válhatnak;

• és hatékonnyá válhatunk az elveszettek elérésében és az Ő céljainak szolgálatában a földön.

A felajánlás tehát egyszerre cselekedet és folyamatos életmód. Őszinte válasszal kezdődik, de a mindennapi engedelmesség révén kell folytatódnia.

Miért szükséges a megszentelés?

Mielőtt megvitatnánk, hogyan szentelhetjük meg magunkat, őszintén szembe kell néznünk jelenlegi helyzetünkkel.

Krisztus Testének nagy része már nem él Isten jelenlétének következetes és kézzelfogható tudatosságával a mindennapi életben, az otthonban vagy az Egyházban.

Lehetnek programjaink, tevékenységeink, istentiszteleteink, konferenciáink, zenénk, prédikációink és növekedésünk – mégis hiányzik belőlünk az a nyilvánvaló jelenlét, erő, szentség, szeretet és lelki gyümölcs, amelynek Isten népét jellemeznie kellene.

Az Egyház nagy része cserélt már információkat:

• jelenlét a programokon;

• dicsőség az aranyért;

• spirituális gyümölcs a számbeli sikerért;

• bensőséges kapcsolat Istennel vallási tevékenység céljából;

• és Jézus vezetése az emberi módszerekhez.

A sikert túl gyakran elsősorban a látogatottság, a méret, a befolyás, a pénz vagy a láthatóság alapján mérik, nem pedig Isten jelenléte, krisztusi jellem, átalakult életek és valódi lelki gyümölcsök alapján. De egy olyan egyháznak, amely őszintén tiszteli Jézus vezetését, meg kell tapasztalnia jelenlétének valóságát.

Az újjászületés nem a kereszténység egy furcsa vagy rendkívüli formája. Az újjászületés visszatérés ahhoz, aminek a kereszténységnek normális esetben lennie kellene.

Ez az igazi evangélium központi szerepének és egyszerűségének helyreállítása: Jézus Krisztus és Ő mint keresztre feszített.

A megszentelés az igazsággal való szembenézéssel kezdődik

Az igazi odaadás nem kezdődhet el, miközben védekezünk, másokhoz hasonlítgatjuk magunkat, mentegetőzünk a kompromisszumokra, vagy azt színleljük, hogy minden rendben van. Engednünk kell, hogy Isten Igéje tükörként szolgáljon előttünk.

Amikor a Szentírást olvassuk, ne gondoljuk azonnal:

„Valakinek másnak is el kellene olvasnia ezt.”

Először is engednünk kell, hogy a Szentlélek foglalkozzon velünk.

Dávid így imádkozott:

„Vizsgálj meg engem, Istenem, és ismerd meg szívemet; próbálj meg engem, és ismerd meg gondolataimat; és lásd meg, van-e bennem valami ártalmas út, és vezess engem az örökkévalóság útján!” – Zsoltárok 139:23–24

A megszentelődés a titkos helyen kezdődik, ahol meghívjuk Istent, hogy tárja fel bennünk mindazt, ami megszomorítja Őt.

Ez magában foglalja a látható cselekedeteket, de magában foglalja a rejtett hozzáállást és a belső bűnöket is, mint például:

• büszkeség;

• megbocsáthatatlanság;

• féltékenység;

• önző ambíció;

• ítélet;

• keserűség;

• pletyka;

• vágy;

• kapzsiság;

• az elismerés szeretete;

• a kényelem szeretete;

• barátság a világgal;

• és ellenállás Jézus vezetésével szemben.

  
  

Amikor az Úr kinyilatkoztatja a bűnt vagy a kompromisszumot, ne késlekedjünk. Ez a kinyilatkoztatás egy meghívás a bűnbánatra, a megbocsátás elnyerésére és a Vele való közösségbe való visszatérésre.

Tiszta kezek és tiszta szív

A Zsoltárok 24:3-ban a zsoltáríró ezt kérdezi:

„Ki mehet fel az Úr hegyére, és ki állhat meg az ő szent helyén?”

A válasz magában foglalja azt is, akinek ártatlan a keze és a szíve.

A „tiszta kezek” a külső életre utal – a tetteinkre, szavainkra, viselkedésünkre, kapcsolatainkra és látható viselkedésünkre.

A „tiszta szív” a belső életünkbe tekint – indítékainkba, gondolatainkba, vágyainkba, érzelmeinkbe, ítéleteinkbe, ambícióinkba és rejtett ragaszkodásainkba. Isten nem keresi a külső vallási konformitást, miközben a szívünk megosztott marad. A legbensőbb lényünkben rejlő igazságra vágyik.

Az Újszövetségben az Istenhez való közeledés nem pusztán vallási kötelesség. Jézus Krisztus által a hívők hozzáférhetnek az Atyához és minden lelki áldáshoz, amely Krisztusban található. Az Isten Országában semmi sem vásárolható meg emberi erőfeszítéssel. Mindenért Jézus fizetett.

Mégis, bár egy hívőnek lehet lelki élete Krisztusban, a bűn és a kompromisszum akadályozhatja az ember bensőséges életének, közösségének, szabadságának és az Atya szeretetének megtapasztalását. Ezért a felajánlás nem kísérlet Isten szeretetének kiérdemlésére. Ez egy válasz a Krisztus által már nekünk adott szeretetre és kegyelemre. Megbánjuk bűneinket és átadjuk magunkat, hogy semmi ne maradjon bennünk, ami ellenállna a Vele való közösségnek.

Csatlakozz a 21 napos felszenteléshez

Szerezd meg a teljes 21 napos útmutatót, ezt az e-könyvet és az összes további felszenteléssel kapcsolatos forrást a saját nyelveden. A regisztráció után azonnali hozzáférést kapsz a teljes e-könyvtárunkhoz.

REGISZTRÁCIÓ

A felajánlás nem azt jelenti, hogy kiérdemeljük azt, amit Jézus már megvásárolt

Világosan kell fogalmaznunk: a felajánlás nem vásárol üdvösséget, megbocsátást, lelki áldásokat vagy Istenhez való hozzáférést.

Jézus ezeket a dolgokat a halála és feltámadása által vásárolta meg.

Isten gyermekeiként a hívők Krisztus örököstársai, és minden lelki áldással megáldottak Őbenne.

A felajánlás nem azt jelenti, hogy megpróbáljuk meggyőzni Istent, hogy szeressen minket. Azt jelenti, hogy úgy válaszolunk a szeretetére, hogy életünk minden területét megnyitjuk előtte.

A Jelenések könyve 3:20-ban Jézus arról beszél, hogy az ajtóban áll és zörget, hívva népét, hogy hallják a hangját, és nyissák meg az ajtót a vele való megújult közösségre. Ez egy fontos igazságot tár fel: lehetséges Krisztushoz tartozni, miközben bizonyos területeken ellenállunk vezetésének.

A megszentelés a mi válaszunk:

„Jézus, minden ajtó nyitva áll. Minden terület a Tied. Vizsgálj meg, tisztíts meg, vezess engem, és állíts helyre a veled való teljes szívű közösséget.”

Az Egyház egyik legnagyobb rejtett problémája: a világ iránti szeretet

Az egyik legsúlyosabb bűn, amit a keresztények gyakran nem ismernek fel, a világ iránti szeretet.

A Szentírás ezt mondja:

„Ne szeressétek a világot, se azokat, amik a világban vannak. Ha valaki szereti a világot, nincs meg abban az Atya szeretete.” – 1János 2:15

Gyakran úgy azonosíthatjuk, hogy mit szeretünk igazán, ha őszintén megvizsgáljuk:

• hogyan használjuk a szabadidőnket;

• hogyan költjük a plusz pénzünket;

• amiről a legtöbbet beszélünk;

• ami lefoglalja a képzeletünket;

• amire folyamatosan vágyunk;

• mit követünk, amikor senki sem figyel;

• és mi kapja a legnagyobb figyelmet a gondolatainkban.

Ha a világ következetesen több időt, pénzt, szeretetet, beszélgetést és gondolatot kap tőlünk, mint Isten, az Ő országa és céljai, akkor szembe kell néznünk az igazsággal: szívünk a világhoz kötődött. Ez nem jelenti azt, hogy minden hétköznapi tevékenység vagy birtoklás bűnös. A mélyebb kérdés a szeretet, a hűség, a vágy és az uralom kérdése.

Mi az első helyen áll? Mit tartunk nagyra? Mit védünk Istentől? Miről nem vagyunk hajlandóak lemondani? A világ szeretetének tragédiája nem csupán az, hogy rossz viselkedést szül. Akadályozza, hogy megtapasztaljuk az Atya szeretetét és közösségét.

Arra teremtettünk, hogy megismerjük Istent, befogadjuk az Ő szeretetét, és osztozzunk Krisztus életében. Semmi, amit a világ kínál, nem helyettesítheti Őt.

A felajánlás személyes – de kollektív is

A megszentelés személyesen kezdődik, de nem maradhat pusztán egyéni.

Isten arra vágyik, hogy felkészítse Egyházát, hogy lakhelyül szolgáljon az Ő jelenlétének.

Az Efézus 2:22 úgy írja le a hívőket, mint akik Isten hajlékává épülnek a Lélekben.

Ez azt jelenti, hogy a megszentelés magában foglalja mind a személyes kapcsolatunkat Istennel, mind az egymással való kapcsolatunkat Krisztus Testeként.

A bibliai megszentelődés időszaka tehát magában foglalhatja a következőket:

• ima;

• imádat;

• böjtölés;

• bűnbánat;

• megbocsátás;

• egyeztetés;

• egység;

• alázatosság;

• szentségre való törekvés;

• gondoskodás a fizikai és érzelmi egészségről;

• kapcsolatok gyógyítása;

• és a gyakorlati engedelmesség Isten Igéje iránt.

A felajánlás arra hív minket, hogy együtt járuljunk az Úr elé – családokon, gyülekezeteken, városokon, nemzeteken és keresztény hagyományokon át – Jézus Krisztus vezetése alatt.

Lehet, hogy nem értünk egyet minden tantételi kérdésben. Mégis, egy sürgős órában ne engedjük, hogy minden nézeteltérés megakadályozzon minket abban, hogy megalázkodjunk, keressük Istent, megbánjuk bűneinket, és engedelmeskedjünk a Szentírás világos parancsolatainak (2Krón 7:13-14).

Az egység nem azt jelenti, hogy úgy teszünk, mintha nem léteznének különbségek. Alázatot, szeretetet, taníthatóságot és Krisztusnak, az Ő Egyházának Fejének való engedelmességet igényel.

A bűn következményei túlmutatnak az egyénen

A bűnünk nem csak minket érint. A Szentírás ismételten rámutat, hogy a bűn hatással lehet a családokra, a gyülekezetekre, a közösségekre, sőt még az ország lelki állapotára is.

Az Ézsaiás 24:5 ezt mondja:

„A földet is beszennyezték lakói, mert megszegték a törvényeket, megváltoztatták a rendelkezéseket, és megszegték az örök szövetséget.”

A Krónikák második könyve 7:13–14-ben Isten felhívást intéz szövetséges népéhez:

„Ha bezárom az eget, hogy ne legyen eső, vagy ha megparancsolom a sáskának, hogy pusztítsa el a földet, vagy ha csapást bocsátok népemre, és népem, amelyet az én nevemről neveznek el, megalázkodik, imádkozik, keresi az arcomat, és megtér gonosz útjairól, akkor meghallgatom a mennyből, megbocsátom bűneiket, és meggyógyítom földjüket.”

Isten arra hívta népét , hogy alázkodjanak meg, imádkozzanak, keressék az Ő arcát, és térjenek meg gonosz útjaikról. Ez egy megrázó igazság.

Amikor erőszakot, erkölcstelenséget, megosztottságot, lelki zűrzavart, igazságtalanságot, családok pusztulását és sötétséget látunk társadalmainkban, az Egyháznak nem csak mások bűneire kellene rámutatnia.

Először is fel kell tennünk a kérdést:

„Uram, mit tűrtünk el a saját szívünkben, otthonainkban, gyülekezeteinkben és szolgálatainkban?”

Mielőtt arra kérnénk Istent, hogy ítélje meg a világot, az Egyháznak meg kell engednie, hogy átkutassa a saját háza népét. Mielőtt csak a nemzet bűneiért imádkoznánk, meg kell bánnunk saját bűneinket.

Mielőtt másoktól követelnénk a változást, nekünk magunknak kell visszatérnünk Istenhez.

A rejtett bűn látható következményekkel jár a földön

Jakab 3:16 erre világos példát ad:

„Mert ahol féltékenység és önzés van, ott zűrzavar és mindenféle gonoszság is van.”

Az irigység, az önző becsvágy, a megosztottság, a viszálykodás, a pártoskodás és a féltékenység magánjellegű viselkedésnek tűnhet, de ez az Írás eredetileg mindezeket a rendetlenséggel és a gonoszsággal hozza összefüggésbe.

Amit belsőleg elviselünk, az végül külsőleg is gyümölcsöt terem.

Az olyan rejtett bűnök, mint a megbocsátás hiánya, a féltékenység, a büszkeség, az önzés, a pletykálkodás és a megosztottság, olyan környezetet teremthetnek, amelyben a zűrzavar, a kapcsolatok pusztulása és a lelki sötétség fokozódik.

Ezért kell a megszentelődésnek túlmutatnia a látható viselkedésen.

Isten keresi:

• tiszta kezek;

• tiszta szívek;

• kibékült kapcsolatok;

• alázatos vezetők;

• szent családok;

• egyesült egyházak;

• és egy olyan nép, amely őszintén jobban vágyik Jézusra, mint a világra.

A csodálatos hír: van remény

A megszentelődés üzenete elsősorban nem az elítélés üzenete. A remény üzenete. Isten nem azért tárta fel állapotunkat, hogy elpusztítson minket. Feltárja állapotunkat, hogy megbánhassuk bűneinket, visszatérhessünk, megbocsátást nyerhessünk és helyreállhassunk.

Ha megalázkodunk, imádkozunk, keressük az Ő arcát, és elfordulunk gonosz útjainktól, Isten megígérte, hogy válaszol. Megbocsát. Meghallgat. Helyreállít. És céljai és ígéretei szerint gyógyulást és átalakulást hozhat életünkbe, családjainkba, gyülekezeteinkbe, közösségeinkbe és nemzeteinkbe.

Ez a remény áll a Globális Felszentelés középpontjában.

Hisszük, hogy az egyetlen, aki valóban képes átalakítani egy személyt, egy családot, egy gyülekezetet, egy várost vagy egy nemzetet – és megvédeni azt a pusztulástól –, ugyanaz a Személy, aki valódi újjászületést gyújt:

Jézus Krisztus

Sokan várják Istentől a megújulást és a változást.

De a Szentírás és a történelem egy mintát tár fel: Isten olyan népet keres, amely válaszol az Ő Igéjére. Egy olyan maradékot keres, amely:

• megalázkodnak;

• bűnbánatot tartani;

• imádkozik;

• keresd az Ő arcát;

• kibékülni egymással;

• és engedelmeskedj Neki.

Aztán felszabadítja közöttük jelenlétének átalakító valóságát.

Készen állsz válaszolni Isten hívására?

Csatlakozz a hívőkhöz szerte a világon egy 21 napos bűnbánatra, imádságra, egységre és megszentelődésre. A regisztráció ingyenes, és hozzáférést biztosít a teljes 21 napos útmutatóhoz és e-könyvtárunk teljes tartalmához.

IGEN, RÉSZT SZERETNÉK VENNI

Mi a szentelés célja?

A cél az, hogy visszatérjünk az első szerelmünkhöz.

Az Isten Igéjének engedelmeskedést, a bűnbánatot, az újjáéledést és az Egyház felkészítését jelenti arra, hogy az Ő jelenlétének lakhelyévé váljon.

Ahogy helyreáll az Isten iránti éhségünk, és alázattal és igazlelkűséggel térünk vissza Hozzá, mélyebben megtapasztalhatjuk közelségének tudatosságát.

Jézus jelenléte és valósága közöttünk életet ad.

Jelenléte átalakítja az egyéneket.

Jelenléte helyreállítja a családokat.

Jelenléte gyógyítja a kapcsolatokat.

Jelenléte megújítja a gyülekezeteket.

Jelenléte hatékonnyá tesz minket az elveszettek elérésében.

Jelenléte képessé teszi az Egyházat arra, hogy visszatükrözze szeretetét, szentségét, hatalmát és dicsőségét a világ számára.

Mi történhet, ha válaszolunk?

A felajánlás nem egy formula, és soha nem szabad megpróbálnunk manipulálni Istent. De amikor őszintén reagálunk az Igéjére, számíthatunk arra, hogy bennünk munkálkodik.

Ahogy elkezded alkalmazni ezeket a bibliai alapelveket, a következőket tapasztalhatod:

• a spirituális akadályok feltárása és eltávolítása;

• mélyebb közösség Istennel;

• megújult tudatosság az Ő szeretetéről és jelenlétéről;

• nagyobb szabadság az imában;

• imákra adott válaszok;

• gyógyulás és helyreállítás a családodban;

• megbékélés a sérült kapcsolatokban;

• megújult éhség a Szentírás iránt;

• bűnről való meggyőződés;

• szabadság a világi ragaszkodásoktól;

• helyreállított szeretet Jézus iránt;

• és a növekvő vágy, hogy az Ő céljai szerint éljünk.

  
  

A Globális Felszentelés során az emberek átalakultak a 21 napos Felszentelés során, és tanúi lehettünk annak, ahogy az egyházak és közösségek Isten jelenlétének jelentős időszakaiba léptek, amikor együtt keresték Őt.

Hogyan kezdjem el Istennek szentelni magam?

Nem kell megvárnod, amíg egy szervezett esemény elkezdődik. Már ma elkezdheted .

1. Szánj időt az Úrra

Keress egy csendes helyet, ahol őszinte lehetsz az Úr előtt.

Távolítsd el a zavaró tényezőket. Tedd el a telefonod, amikor csak lehetséges. Nyisd ki a Bibliát. Lassíts le.

A megszenteléshez több kell, mint elhamarkodott szavak. Figyelem kell hozzá.

2. Kérd Istent, hogy vizsgálja meg a szívedet

Imádkozzátok őszintén a Zsoltárok 139:23–24-et!.

Kérd a Szentlelket, hogy nyilatkoztassa ki:

• megbocsátott bűneidet;

• akiknek nem bocsátottál meg;

• szokások, amelyek irányítanak téged;

• világi ragaszkodások;

• helytelen indítékok;

• sérült kapcsolatok;

• olyan területek, amelyeket Isten elől eltitkoltál;

• és bármi, ami megszomorítja az Ő Lelkét.

3. Azonnal bánd meg

Ne halogasd az engedelmességet.

Amikor az Úr feltárja a bűnt, valld meg őszintén. Egyetérts Istennel abban, hogy mi történt. Fordulj el tőle. Fogadd el a Jézus Krisztus által elérhetővé tett bűnbocsánatot.

A bűnbánat több, mint a bánat érzése. Magában foglalja a szívbéli, az iránybeli és a viselkedésbeli változást.

4. Távolítsa el, amit el kell távolítani

A bűnbánat bizonyos formái gyakorlati cselekvést igényelnek.

Szükséged lehet a következőkre:

• véget vetni egy bűnös kapcsolatnak;

• hagyd abba a káros tartalmak fogyasztását;

• visszaadni valamit, amit becstelenül elvittek;

• kérjen bocsánatot valakitől;

• bocsáss meg valakinek, aki megbántott;

• kibékülni egy másik hívővel;

• beismerni a megtévesztést;

• változtasd meg az időd vagy a pénzed felhasználásának módját;

• vagy távolíts el egy tevékenységet, ami Isten helyét vette át a szívedben.

5. Minden területet adj át Jézusnak

Beszélj Vele őszintén a következőkről:

• a kapcsolataid;

• család;

• munka;

• minisztérium;

• pénzügyek;

• javak;

• test;

• szokások;

• ambíciók;

• tervek;

• hírnév;

• jövőbeli;

• és a magángondolatélet.

A felszentelés ezt mondja:

„Jézus, minden, ami vagyok, és mindenem, amim van, a Tied.”

6. Alakíts ki egy napi ritmust Isten keresésére

Állandó időt szánj a következőkre:

• Szentírás;

• ima;

• imádat;

• csend Isten előtt;

• bűnbánat;

• hálaadás;

• és az engedelmesség.

A cél nem csupán egy rutin elvégzése, hanem a Jézussal való közösség ápolása.

7. Hívj meg másokat, hogy csatlakozzanak hozzád

A megszentelődés megerősödik, amikor a családok és a gyülekezetek együtt keresik Istent.

Meghív:

• a házastársad;

• gyermekek;

• család;

• barátok;

• kis csoport;

• imacsoport;

• minisztérium;

• vagy gyülekezet.

Bátorítsátok egymást anélkül, hogy kritizálnátok vagy elítélnétek egymást.

A megszentelés csak a kezdet

Egy céltudatos odaszentelődési időszak döntő fordulóponttá válhat, de a cél nem az, hogy az időszak vége után visszatérjünk a korábbi állapotunkhoz.

A 21 napos felszentelési időszak célja egy új irány meghatározása:

• folyamatos bűnbánat;

• napi közösség Jézussal;

• engedelmesség a Szentírásnak;

• helyreállított kapcsolatok;

• folyamatos ima;

• az Egyház iránti szeretet;

• szabadság a világtól;

• és egy Isten számára teljesen rendelkezésre álló életet.

  
  

Az igazi megszentelődés nem csupán huszonegy intenzív napból áll. Ez a megszentelt élet.

A globális felajánlás ereje

Nagyobb kegyelem van böjtölni és közösségben keresni az Urat, különösen akkor, amikor világszerte ezrek mennek keresztül együtt. Egy test vagyunk (1Korinthus 12:12)

Csatlakozz Jézus követőihez szerte a világon 21 napon át tartó bűnbánati, ima-, egység- és felajánlási időszakban, 2026. szeptember 11. és október 1. között. Jelöld meg ezeket a dátumokat a naptáradban.

E huszonegy nap alatt az egyének, családok, gyülekezetek, szolgálatok és keresztény közösségek együtt keresik Istent, és felkészítik szívüket, hogy lakhelyekké váljanak az Ő jelenlétének.

Gyakorlati bibliai anyagokat kapsz, amelyek segítenek:

• vizsgáld meg a szíved;

• bűnbánatot tartani;

• imádkozik;

• megbocsát;

• kibékülni;

• böjtölj bölcsen;

• térj vissza az első szerelmedhez;

• és másokkal együtt keressük Istent.

REGISZTRÁLJON ÉS HOZZÁFÉRHET MINDEN ERŐFORRÁSHOZ

Folytasd az utazást

Ima és böjt: Bibliai útmutató

Tanuld meg, hogyan keresd Istent imádság és böjt által anélkül, hogy a megszentelődést vallási cselekményre redukálnád.

Olvasd el az útmutatót